適切な価格 Amazon.co.jp: 極上和本YM2883莫妄想 石門心学 石田梅岩仮託 和書

■莫妄想 石門心学 石田梅岩仮託 稀書 美本

【判型】半紙本1冊。歴史写真10冊/日支事変特集号/満州事変特集号/戦時資料/昭和7年。縦246粍。【古文書】蔵出し　■林羅山！江戸文政版『大学』道春点漢籍和本古文書■。

【作者】作者不明（石田梅岩作と擬せられた）。●極上和本YM2677●〈ゑ入〉女訓抄（万治元年・婦屋仁兵衛板）往来物・教訓・仮名草子 極美本 ゆうパック着払い。

【年代等】江戸後期刊カ。●極上和本YM2678●女芸文三才図会（5冊揃・天保12年）3代目吉文字屋市兵衛 鳥飼酔雅 稀書往来物 ゆうパック着払い。刊行者不明。明治期　「観世流　謡本　３冊セット」　お能　謡曲。

【備考】分類「心学」。【貴重！美品流麗繊細絵入古書籍】豊臣昇瑞録 合戦国武将軍浮世絵本木版画信長の野望大阪城本能寺の変兜天皇関白徳川家康日本歴史中国朝鮮。末尾に「石田勘平」の墨判の有無により少なくとも2種の板種がある。【貴重！江戸期繊細流麗武者絵入 美品】繪本豊臣武勲紀 合戦国武将軍浮世絵本木版画信長の野望大阪城本能寺の変兜徳川家康日本歴史中国朝鮮。『莫妄想』は、梅岩が晩年に至った境地であり、梅岩の基本理念でもある「性ヲ見ル」についての考えを綴った問答体と、「御書附ノ返答ハ暫ク差置候」（第14丁オ）で始まる約2丁（全37行）の一文（梅岩直筆の遺稿あり）からなる書。●極上和本YM2824●〈温故知新〉当流庸文章 稀書往来物 林山子 貞享3年・丸屋半兵衛ほか板。刊本には刊行年代および蔵板者が明記されていないうえ、巻末に「石田勘平」の記載のあるものとないものの二様ある。ソ軍戦闘法図解・4冊/偕行社/秘・関東軍研究書/昭和16年/軍J。本書の大半を占める全書の問答体も思想内容や心学舎中に伝わる言い伝えから梅岩の遺稿とされてきたが、前後の収録の違和感や出版状況、また、梅岩の根幹的思想でありながら高弟（手島堵庵・中沢道二等）が本書に全く触れていない事実などから偽書とする説や、梅岩の問いに師の小栗了雲が答えたものとする説（勝部真長）もある。●極上和本YM2935●〈新板〉国尽〈并〉名字尽（元禄頃刊）稀書往来物 原装題簽付 美本。本文は全文が楷書、半丁10行・付訓で書かれ、まず「見性成仏(けんしょうじょうぶつ)（セイヲミレバホトケニナル）ト云(いえ)ルガ、本来無一物(ほんらいむいちもつ)（モトキタリイチモツナキニ）ニ何ノ性(せい)ヲ見事(みること)ゾヤ」の問いから始まり、性は「無形無体」であり、この性を見る時は仏・衆生の隔てなく無心・無念の真仏にかなうため、「見性(けんしょう)（ホンシンヲミル）」との答えが掲げられる。●極上和本YM2922●〈新板〉手習状并含状［初登山手習教訓書・義経含状］（元禄頃）稀書往来物。以下、同様の問答で、「妄リナル分別」「私案」「私心」の有無が賢・愚の違いであること、「天ノ流行」も「道ノ体」も「聖人ノ心」も息(や)むことがないことが「仁」であること、人が善を好み悪を憎むのは「分別」ではなく「性善」のためであることなどを述べる。旧家蔵出 激レア 絶版 古書 易学小筌 新井白蛾 箸を取の口博書? 時代資料 歴史 江戸時代 (検:風水四柱推命学易学家相学占星学卜占。

★原装・題簽付・概ね美本。■『人肉質入裁判(全)』英國西基斯比亜氏(Shakespeare)原著。井上勤翻譯。明治20年鶴鳴堂發兌。■日本で最初に翻刻の第３版。。稀書（全国に所蔵数カ所（国文学研究資料館DB））。●極上和本YM2675●江戸和本●〈貞節教訓〉女式目（寛延4年）稀書往来物。