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パーティを彩るご馳走や 女三の宮（朱雀天皇の皇女）三条殿の邸で持仏開眼供養を開催 和書
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商品詳細情報
| 管理番号 |
新品 ：32820106368
中古 ：32820106368-1 |
メーカー | 8c1de0e7ea6fb | 発売日 | 2025-05-23 09:24 | 定価 | 25000円 | ||
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| カテゴリ | |||||||||
パーティを彩るご馳走や 女三の宮（朱雀天皇の皇女）三条殿の邸で持仏開眼供養を開催 和書
女三の宮（朱雀天皇の皇女）三条殿の邸で持仏開眼供養を開催,源氏の君と女三の宮 きよ 前朱雀天皇の皇女,源氏の君の正室 の子,源氏の君と女三の宮 きよ 前朱雀天皇の皇女,源氏の君の正室 の子,推し飛鳥人総選挙 on X: ,第27回 『源氏物語』「鈴虫（一）」段の「念誦堂の女三宮」を 閉じる不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
閉じる「渚宮東面煙波冷」白氏文集・漢詩文の落款
閉じる仙台藩医・木村寿禎の落款
閉じる原本の断層画像写真
閉じる女三の宮の降嫁
閉じる左が冷泉院（冷泉天皇）、右が源氏の君
閉じる御簾の内は女三の宮の父（前朱雀天皇)
閉じる2000円札「源氏物語」鈴虫（拡大）
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自筆「源氏物語」の「鈴虫（すずむし）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。【中古】 コミュニケーションと説得 (1960年)。
「鈴虫（すずむし）」の巻は、アメリカでは１個所、国立民族学博物館の貴重書として所蔵されております。【中古】 仏教の根本真理 仏教における根本真理の歴史的諸形態 (1956年)。
日本でも「国立民族学博物館所蔵『源氏物語』鈴虫として画像（カラー写真）が出版されており、出品原本と照合することができます。【中古】 人格心理学 上 (1968年)。
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。【中古】 オリンピックの歴史 (1963年)。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。【中古】 行政行為の公定力の理論 (1960年)。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。w∞6 江戸期 住吉物語 すみよし物語 上・下 全2巻揃い 絵入本 挿絵本 紐綴じ 和本 古書 / E02。現在の今上天皇と系譜がつながっている。法忍律師歌詠。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。【中古】 人生には必ず活路がある (1962年)。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。【中古】 怠惰への挑発 (1966年)。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。修正民法草案 明治発行。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。【中古】 身体的行動 (1953年) (てすぴす叢書 第20 )。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。西国巡禮歌圖繪 上中下。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。讃州象頭山金比羅霊験記 上下 巻一～五 江戸時代 和本 古典籍。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。蔵出し【 九星 本暦 方位便覧 萬民活用書 太陽略暦 など 大量 まとめて 】陰陽師 八卦 易学 占い スタンプ 古い 大正 戦前 和本 古書。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。日本歴史大系 全６冊 井上光貞他。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。【中古】 愛の島々 (1958年) (人と自然叢書)。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。【中古】 日本農村教育 (1943年)。また、各巻ごとの書かれた年については不明。【中古】 性の心理学的研究 (1956年) (世界性学全集 第1 性問題研究会編 )。従って、応永五年とは、書き始めの年である。【中古】 工芸と社会 (1947年)。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 小笠原 古文書。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。【中古】 監査基準と監査手続 (1973年)。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。古文字詁林 7巻セット 李圃主 中文 古文字詰林 上海教育出版社。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。渋沢敬三著作集 全５冊 渋沢敬三。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。昇平夜話。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。聖道得門。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。陸奥國盛岡藩分限帳 江戸後期。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵保管 開善寺殿泰山正宗大居士 小笠原信濃前司貞宗 高倉族館書写 鎌倉右大将家 書状 古文書。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。【中古】 ドイツ経済の奇蹟 (1954年)。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。【中古】 産業連関分析 (1969年)。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。【中古】 戦後の経済成長 (1966年)。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。【中古】 企業と税制改革 (1950年)。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。【中古】 明治前期経済の分析 (1956年)。
出品した「源氏物語」は鈴虫（鈴虫）の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。長谷川伸旧蔵書 羽山常太郎編『安房の伝説』大正6年 京房通報社 安房国・千葉県郷土史料 千葉の伝説・昔ばなし。「鈴虫」の巻名は、八月十五日の夜、源氏の君と女三の宮（朱雀天皇の皇女・源氏の君の正室）が贈答した和歌「おほかたの下記をぼうしと知りにしをふりすてがたき鈴虫の声」による。江戸名所図会。夏、蓮の花の盛りの頃に女三のが持つ持仏の開眼供養が行われた。【中古】 日本出版界のあゆみ (1962年)。御帳台を仮の仏堂としては質素なものだった。【中古】 体系憲法事典 (1968年)。父・朱雀院（前朱雀天皇）や今上天皇からの心寄せもある。【中古】 経営学概論 (1969年) (有斐閣双書)。八月十五日の夜、源氏の君は女三の宮の御殿（三条宮）を訪れ、鈴虫の音を賞美しながら女三の宮の和歌に唱和し琴も弾いた。【中古】 現代独作文 実用第一歩 (1959年)。そこへ蛍兵部卿や夕霧が訪れ管弦による演奏の宴になった。【中古】 社会的学習と模倣 (1956年)。おりから冷泉院（前冷泉天皇）のお召しがあり、一同は参上し詩歌管弦の宴に興じた。画帖 絵 書道。冷泉院（前冷泉天皇）は源氏の君の訪問を喜び迎えた。【中古】 日本商船隊の崩壊 (1949年)。冷泉院（前冷泉天皇）が私人として源氏の君と親しく対面することこそが退位閑居の目的でもあったからだ。【中古】 人間と象徴 下 無意識の世界 (1975年)。
自筆上部の「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷ややかに）の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。【中古】 読解指導 読みの基礎能力 (1956年)。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。★B57和本明治期書道「鳴鶴日下部先生書帖（王羲之/蘭亭記）」1帖/古書古文書/手書き。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」鈴虫（すずむし）の巻》
「鈴虫」の巻は英文で「The Bell Cricket」と表記されます。【中古】 悪政・銃声・乱世 風雲四十年の記録 (1961年)。
《原本上部に「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の
東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷ややかに）
という漢詩の落款が押捺。松方正義述『松方伯時務談』明治30年 国民新聞社刊 明治時代の憲政論・政治論。鈴虫の原文に引用されている。【中古】 工芸概論 (1955年)。》
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。絵本初心柱立。）
「自筆原本」
自筆下の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。興亜研究会編『現地編輯 大陸旅行案内 満洲・北支那・中支那・南支那』昭和15年 大東出版社刊 中国全土の歴史・文化・風俗・名所旧跡を紹介。
自筆上部の「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷やかに）という漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。【中古】 サラリー・ガール (1953年)。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。f23122904〇増補改正 俳諧歳時記栞草 藍亭青藍 全５冊揃 嘉永４年 英屋大助 三書堂梓 曲亭馬琴『俳諧歳時記』増補〇和本 古書 古文書。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。【中古】 工業用水とその水質管理 (1961年)。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。☆E0199和本幕末期写本「滬藩浪士檄文」1冊/富南基迺園という人物が写したもの/古書古文書/手書き。
《「源氏物語」鈴虫（すずむし）の巻》
《原本上部に「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に
煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷やかに）「白氏文集」の漢詩の落款が押捺・鈴虫の原文に引用されている。【中古】 熱力学 (1971年)。》
《いとなむ》・・・・めつ（珍）らかなりける。【中古】 国語音韻史の研究 (1957年)。
ちく（軸）、へうし（表紙）、はこ（箱）のさまなと、言へは更なりかし。☆3398和本江戸寛延2年（1749）浄瑠璃丸本「待宵侍従優美蔵人源平布引滝」全1冊/並木千柳/三好松洛/古書古文書/木版摺り。
これは、ことに沈の花足の机にすゑて、佛の御おなし帳臺のうへに、
かさられ給へり。【中古】 人形に心あり (1956年)。堂、かさりはてゝ、講師、まうのほり、
行道の人々まゐり集ひ給へは、院もあなたに出て給ふとて、
宮のおはします西の廂に、のそき給へれは、狹き心地するかりの御しつらひに、
所せく暑けなるまて、ことことしくさうそきたる女房、
五六十人はかり集ひたり。【中古】 経済分析の基礎 (1967年)。北の廂の簀の子まて、わらはへなとはさまよふ。【中古】 民事法研究 第2巻 (1954年)。
ひより（火取）ともあまたして、けふたきまて・・・・《あふきち（散）らせは》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。吾嬬路記。
《「源氏物語」鈴虫の巻》
《「鈴虫の巻」国立民族学博物館に1部現存の原本と同じ「鈴虫」の貴重書
《夏、女三の宮（朱雀天皇の皇女）三条殿の邸で持仏開眼供養を盛大に開催》
《源氏の君がこの春ごろから、お心をこめてせっせとお書きになっただけのことはあって、
ほんの片端をごらんになる方々も、目を奪われて驚嘆なさる。【中古】 出版の面白さむずかしさ (1959年)。
罫(け)にひいた金泥(こんでい)の線よりも、墨の色が紙面に輝いて
見えるさまなど、まことに・・・・比類のないものであった。▼ 【全6冊揃 和刻本 類書集成 1-6巻 汲古書院 1976年】141-02403。
また、軸や表紙、経箱の立派な様子もいまさら申すまでもないことである。【中古】 労務管理の日本的特質と変遷 (1962年)。
この御持経は、特に沈(じん)で作られた華足(けそく)の机にのせて、
御本尊の仏とごいっしょの御帳台の上に飾っておありになる。1946年 朝鮮古代の文化 検索:日韓併合 総督府 関東軍 咸鏡北道 平安南道 京畿道 平壌 平安北道 慶尚道 黄海道 忠清南道 全羅北道 壁画 京城。
《二・源氏の君、女三の宮の住む三条院で歌を詠み交わす》
入道の宮（朱雀天皇の皇女・女三の宮）の御持仏堂の飾り付けが
すっかりできあがって、講師(こうじ)が参入し、行道(ぎようどう)の人々も
参集なさったので、院（源氏の君）もそちらへお出ましになろうとして、
女宮がいらっしゃる西の廂(ひさし)をのぞいてごらんになると、いかにも手狭な
仮のお居間に、あたりいっぱい暑苦しいくらいに仰々しく着飾った女房が、
五、六十人ばかり集まっている。【中古】 世界大音楽全集 第1 第67巻 器楽篇 ヴァオリン協奏曲集 (1961年)。
入りきれない女(めの)童(わらわ)などが、北廂(きたびさし)の
簀子(すのこ)のほうまであふれ出して、あちこちしている。深奥山方廣萬寿禅寺入寺 開堂拙語 写本 臨済宗方広寺派 江戸時代 静岡県浜松市浜名区 検）禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。
火取香炉(ひとりこうろ)をたくさん持ち出して、けぶたいくらいに・・・・《あおぎたてている》
備考・女三の宮（朱雀天皇の皇女・源氏の君の正室）は、柏木との子を出産した後、出家を決意するが源氏の君に三条院に仏堂を作ることで源氏の君の近くに住むことになる。【中古】 生産的労働と国民所得 (1966年)。女三の宮（朱雀天皇の皇女・源氏の君の正室）は、御持仏（守本尊）の数々をお造りになってその開眼のご供養をされる。【中古】 雪氷十年 最近雪氷学の概観 (1949年)。父朱雀院（前朱雀天皇）や今上天皇から盛大な贈物が贈られた。【中古】 仕事の世界 (1951年)。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。廣大圓無礙大悲心陀羅尼会訳5丁 大悲心陀羅尼修行念誦略儀 10丁 民国12年 白紙刷 1冊 唐本 仏書 古文書。
《The Bell Cricket（鈴虫）》
《The gilt lines were very good,》・・・・but the sheen of the
black ink and the contrast with the paper were quite marvelous.
I shall not attempt todescribe the spindle, the cover, and the box,
save to say that they were all of superb workmanship.
On a new aloeswood stand with flared legs,
it occupied a central place beside the holy trinity.
The chapel thus appointed, the officiants took their
places and the procession assembled.
Genji looked in upon the west antechamber,
where the princess was in temporary residence.
It seemed rather small, now crowded with some
fifty or sixty elaborately dressed women, and rather warm as well.
Indeed some of the little girls had been pushed out to the north veranda.
The censers were being tended so assiduously
that the room was dark with their smoke.
"An incense is sometimes more effective,"
said Genji, thinking that these giddy novices needed advice,
"when one can scarcely tell where it is coming from.
This is like a smoldering Fuji.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
《鈴虫》
卷安置在一香木制、足上雕花的几上，
装在供佛像的寝台内。【中古】 告発 犯人は別にいる (1960年)。佛堂的布置装完之后，
来了。【中古】 印刷企画と制作 (1964年)。香的人也都来了。【中古】 イタリー語第一歩 (1951年)。源氏也出席法会，
他走三公主所在的西，向里面望，但居内甚，
暑气迫人，有五六十个的侍女群集其中。【中古】 現代ソビエト文学の世界 (1968年) (晶文選書)。那些女童竟出在北的廊下。【中古】 音波物性 (1973年) (科学シリーズ・物性 7 )。
各安置着多熏炉，香烟四溢，弥漫空中。当方、先祖より代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 小笠原大膳太夫長時 犬甘 古文書。
中国訳文の出典：『源氏物（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
中央の写真（右から２番目）の写真が「源氏物語」鈴虫の巻の末尾（原本番号16-A）の押印。【中古】 義務教育の理論 (1968年)。
左端の２つの印が仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。☆E0096和本江戸期徳川家康伝記写本「三河後風土記」22冊/古書古文書/手書き。冬姫は内大臣・通誠の養女。【中古】 外国資産国有化と国際法 (1964年)。
冬姫は通称。●極上和本YM4755●〈大字絵抄〉二十四孝〈新板絵抄〉二十四孝集 安永5年・仙台板 本屋治右衛門ほか板 稀書往来物。正式な名は伊達貞子。上州前橋藩天川東西番丁屋敷割。左端の写真は「鈴虫の巻」末尾の拡大写真。【中古】 不安のメカニズム 心の病から脱出するために (1974年) (ブルーバックス)。
左上は、「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷ややかに）の印。★0282和本江戸天和元年（1681）能狂言「謡本」20冊揃い/井筒屋六兵衛政春/古書古文書/木版摺り。左下は仙台藩の家紋印
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。大毘盧遮那成仏神変加持經巻第六 検索 唐善無畏 大日経 両部曼荼羅 胎蔵界曼荼羅 梵字 梵語 仏教 古文書。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。●極上和本YM3330●新用文章［新板用文障・新板用文章］（寛文板系統、有郭・頭書本4種）稀書往来物。）
「近衛基熙の肖像」
1番上の写真は、2000円札に描かれた国宝「源氏物語」鈴虫
2000年に発行された二千円札の裏には、この国宝「源氏物語絵巻・鈴虫」の第一段
の詞書と、第二段の絵が印刷されています。長谷川伸旧蔵書 西澤仙湖著 斎藤昌三序 西澤笛畝装丁『仙湖随筆』昭和2年 温故書屋坂本書店刊 煙草論・煙管論 郷土人形論 平賀源内伝など。左が冷泉院（前冷泉天皇）右は源氏の君
2番目の写真は、2000円札に描かれた国宝「源氏物語」鈴虫（拡大）
3番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。【中古】 回顧六十五年 (1953年)。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
4番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
「源氏物語」「鈴虫の巻」絵図、茶室関係資料
下記写真1段目右の写真は、国立民族学博物館所蔵「源氏物語」のうち「鈴虫の巻」（日本版）の表紙
1段目の左の2枚の写真は「鈴虫の巻」原本の１（上段）、及び原本の２（下段）・国立民族学博物館所蔵
上から2段目の写真は、「淡交」別冊（愛蔵版・№71 『源氏物語』特集）
上から3段目左右の写真は、茶会における大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」を茶道具として用いた茶室の事例
「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷やかに）の漢詩文の落款が押捺されている。古今合璧事類備要 附索引 全４冊 中文 宋・謝維新撰。この意味は、柏木は決して良い環境にいるわけではないという源氏の君の心境をあらわしている。【中古】 人物にっぽん音楽誌 明日のために・この12の個性について考える (1963年)。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。【中古】 世界音楽教育史 (1958年)。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために漢詩の「白氏文集」披露したものです。【中古】 映画とともに (1953年)。茶会の際に落款に記された由来と内容を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。英烈遺事。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。【中古】 政府と人民 (1955年) (時代の窓)。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。【中古】 吊構造 (1975年)。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。【中古】 コトバことば言葉 (1960年)。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。私の見た霊界と永生 岩橋武夫 昭10 ヘレン・ケラー エスペラント キリスト教新約聖書神学宗教カトリックプロテスタントルターカルヴァンOF。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。【中古】 近代絵画史 (1962年)。撮影後、展示のために再表装をしております。【中古】 エミール・アレのフランススキー術 (1955年)。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。【中古】 経済原論 上巻 (1950年)。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。【中古】 人間の壁 中編 (1959年)。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。太陽 明治２８年（創刊号～１２号）復刻。。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。神兵稜威考。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。近江彦根藩領出流原村古文書●嘉永６年 御巡見一件留帳 ５４丁 藩主井伊直弼来村⑪ 下野国安蘇郡 現在の栃木県佐野市 240122。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。【中古】 日本社会政策史 (1940年)。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。【中古】 私の人生探求 (1962年)。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。【中古】 日本行刑史 (1961年)。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。【中古】 目標管理システム (1967年)。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。【中古】 日本簿記史談 (1971年)。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。【中古】 図説理化実験指導法 (1954年)。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。【中古】 若者制度の研究 若者条目を通じて見たる若者制度 (1936年)。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。当方、先祖より代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 犬甘多宮 元文二 古文書。母は後水尾天皇皇女女二宮。【中古】 民主的社会主義 (1960年)。実母は近衛家女房（瑤林院）。【中古】 日本武器概説 (1943年)。幼名は多治丸。【中古】 護謨の研究 (1936年)。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。送料込（沖縄以外） 昭和６年 山陽先生遺墨集 恩賜京都博物館編 2冊 小林寫眞製作所。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。【中古】 日本上古音楽史 (1935年)。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。【洛座】江戸時代 安永年号 宇佐行事絵巻物等写 諸国生活絵本 古書 3冊＜◆748。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。鈴木重春『番匠秘事』（2冊）正徳4年 須原屋茂兵衛蔵版 お堂の大工雛形集 江戸時代和本 建築装飾雛形 大工書 大工雛形書 仏教建築。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。【中古】 新しい写真の考え方 (1957年)。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。【中古】 味百年 食品産業の歩み (1967年)。
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