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お得セット Amazon.co.jp: 八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮 和書
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商品詳細情報
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新品 ：32820118244
中古 ：32820118244-1 |
メーカー | b99111771 | 発売日 | 2025-05-29 10:47 | 定価 | 25000円 | ||
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お得セット Amazon.co.jp: 八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮 和書
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閉じる「升天入地求之遍」白氏文集の有名な漢詩
閉じる仙台藩医・木村寿禎の落款
閉じる夕霧邸の匂宮と薫の君（椎本・絵巻）
閉じる舟で演奏しながら姫君邸に向かう匂宮
閉じる八の宮の家系図（大君・中の君）
閉じる京都・三室寺（八の宮の別荘のモデル）
閉じる宇治平等院（夕霧の別荘のモデル）
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![悪魔城ドラキュラ黙示録 NINTENDO 64 新古品 [管理:1300001719]](https://auctions.c.yimg.jp/images.auctions.yahoo.co.jp/image/dr000/auc0501/users/49cec73d863172aefcb1e05297944ca3c682dc6c/i-img500x500-1704897224mohvie359326.jpg)
自筆「源氏物語」の「椎本（しいがもと）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。【中古】 日本のことわざ 第5 講説 (1961年)。
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。【中古】 仏教の根本真理 仏教における根本真理の歴史的諸形態 (1956年)。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。【中古】 人格心理学 上 (1968年)。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。【中古】 オリンピックの歴史 (1963年)。現在の今上天皇と系譜がつながっている。【中古】 行政行為の公定力の理論 (1960年)。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。w∞6 江戸期 住吉物語 すみよし物語 上・下 全2巻揃い 絵入本 挿絵本 紐綴じ 和本 古書 / E02。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。法忍律師歌詠。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。【中古】 人生には必ず活路がある (1962年)。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。【中古】 怠惰への挑発 (1966年)。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。修正民法草案 明治発行。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。【中古】 身体的行動 (1953年) (てすぴす叢書 第20 )。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。西国巡禮歌圖繪 上中下。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。讃州象頭山金比羅霊験記 上下 巻一～五 江戸時代 和本 古典籍。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。蔵出し【 九星 本暦 方位便覧 萬民活用書 太陽略暦 など 大量 まとめて 】陰陽師 八卦 易学 占い スタンプ 古い 大正 戦前 和本 古書。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。日本歴史大系 全６冊 井上光貞他。また、各巻ごとの書かれた年については不明。【中古】 愛の島々 (1958年) (人と自然叢書)。従って、応永五年とは、書き始めの年である。【中古】 日本農村教育 (1943年)。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。【中古】 性の心理学的研究 (1956年) (世界性学全集 第1 性問題研究会編 )。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。【中古】 工芸と社会 (1947年)。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 小笠原 古文書。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。【中古】 監査基準と監査手続 (1973年)。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。古文字詁林 7巻セット 李圃主 中文 古文字詰林 上海教育出版社。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。渋沢敬三著作集 全５冊 渋沢敬三。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。昇平夜話。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。聖道得門。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。陸奥國盛岡藩分限帳 江戸後期。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵保管 開善寺殿泰山正宗大居士 小笠原信濃前司貞宗 高倉族館書写 鎌倉右大将家 書状 古文書。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。【中古】 ドイツ経済の奇蹟 (1954年)。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。【中古】 産業連関分析 (1969年)。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。【中古】 戦後の経済成長 (1966年)。
出品した「源氏物語」は椎本（しいがもと）の内容の要旨
「椎本」（しいがもと）の巻は、『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。【中古】 企業と税制改革 (1950年)。二月二十日ごろ、匂宮（今上天皇の皇子）は初瀬詣で（長谷寺参詣）の帰りに宇治の夕霧（源氏の君の長男）の別荘に立ち寄る。【中古】 明治前期経済の分析 (1956年)。宇治の八の宮の姫君たちに関心があったからだ。長谷川伸旧蔵書 羽山常太郎編『安房の伝説』大正6年 京房通報社 安房国・千葉県郷土史料 千葉の伝説・昔ばなし。匂宮は薫や夕霧（源氏の君の長男）の子息たちと碁や双六をしたり琴を弾いたりして楽しんでいる。江戸名所図会。宇治川を挟んだ対岸にある八の宮邸にもそのにぎやかな管弦の音が響き、八の宮は昔の宮中での栄華の日々を思い出さずにはいられない。【中古】 日本出版界のあゆみ (1962年)。翌日、八の宮から薫に贈歌があり、それを見た匂宮が代わりに返歌をする。【中古】 体系憲法事典 (1968年)。匂宮は帰京後もしばしば宇治に歌を送るようになり、八の宮はその返歌を常に中君に書かせるようになる。【中古】 経営学概論 (1969年) (有斐閣双書)。年の暮れの雪の日、宇治を訪れた薫は大君と対面し、匂宮と中君の縁談を持ち上げつつ、おのが恋心をも訴え、京に迎えたいと申し出るが、大君は取り合わなかった。【中古】 現代独作文 実用第一歩 (1959年)。翌年の春、匂宮の中君への思いはますます募るようになり、夕霧の六の君との縁談にも気が進まない。【中古】 社会的学習と模倣 (1956年)。また、自邸の三条宮が焼失した後始末などで、薫も久しく宇治を訪ねていない。画帖 絵 書道。夏、宇治を訪れた薫は、喪服姿の姫君たちを垣間見て、大君の美しさにますます惹かれてゆくのであった。【中古】 日本商船隊の崩壊 (1949年)。
原本自筆上部に「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること遍（あまね）し】という漢詩文の落款が押捺されている。【中古】 人間と象徴 下 無意識の世界 (1975年)。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節である。【中古】 読解指導 読みの基礎能力 (1956年)。漢詩のは「天に昇ったり地に潜ったり、あまねく楊貴妃の魂を尋ね求め」という故事に由来する。★B57和本明治期書道「鳴鶴日下部先生書帖（王羲之/蘭亭記）」1帖/古書古文書/手書き。椎本の原文の中に匂宮の「おちこちの汀に波はへだつともなほ吹きかよへ宇治の川風」とい和歌がある。【中古】 悪政・銃声・乱世 風雲四十年の記録 (1961年)。これは、匂宮と中の君の間を歌い「私たちの間に隔つとも宇治の川風よ私たちを親しくさせてください」と意味で、楊貴妃の魂を尋ね求める」ことにも通じる。松方正義述『松方伯時務談』明治30年 国民新聞社刊 明治時代の憲政論・政治論。紫式部が「椎本」を書くに際し、「白楽天」の漢詩を読み理解し共鳴していることがよくわかる。【中古】 工芸概論 (1955年)。詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。絵本初心柱立。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」椎本（しいがもと）の巻》
「椎本」の巻は英文で「The Eastern Cottage」と表記されます。興亜研究会編『現地編輯 大陸旅行案内 満洲・北支那・中支那・南支那』昭和15年 大東出版社刊 中国全土の歴史・文化・風俗・名所旧跡を紹介。
《自筆上部の原本自筆上部に原本自筆上部に「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること遍（あまね）し】という漢詩文の落款が押捺されている。【中古】 サラリー・ガール (1953年)。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節です。f23122904〇増補改正 俳諧歳時記栞草 藍亭青藍 全５冊揃 嘉永４年 英屋大助 三書堂梓 曲亭馬琴『俳諧歳時記』増補〇和本 古書 古文書。》
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【中古】 工業用水とその水質管理 (1961年)。）
「自筆原本」
自筆右下の上の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子と娘・幾千姫（玉映）の落款。☆E0199和本幕末期写本「滬藩浪士檄文」1冊/富南基迺園という人物が写したもの/古書古文書/手書き。
《自筆上部の原本自筆上部に「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること
遍（あまね）し】という漢詩文の落款が押捺されている。【中古】 熱力学 (1971年)。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節です。【中古】 国語音韻史の研究 (1957年)。》
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。☆3398和本江戸寛延2年（1749）浄瑠璃丸本「待宵侍従優美蔵人源平布引滝」全1冊/並木千柳/三好松洛/古書古文書/木版摺り。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。【中古】 人形に心あり (1956年)。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。【中古】 経済分析の基礎 (1967年)。
《「源氏物語」椎本（しいがもと）の巻》
《「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること遍（あまね）し】
という漢詩文の落款が押捺されている。【中古】 民事法研究 第2巻 (1954年)。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節である。吾嬬路記。》
《匂宮（今上天皇の皇子）・薫の君と宇治八の宮の姫君（中の君・大君）の物語》
《匂宮（今上天皇の皇子）、初瀬詣での帰途に宇治に立ち寄る》
《薫の君、匂宮（今上天皇の皇子）の迎えに八の宮邸に来る》
《秋、薫の君、中納言に昇進し、宇治を訪問》
《薫の君、弁の君から昔語りを聞き、帰京》
《返々（かへすかへす）》・・・・あかすかな（悲）しく思さる。f20082801〇日本歳時記 全7巻 全１冊合本 貝原益軒 貞享５年 日新堂 画像複数掲載〇和本古書古文書。
阿闍梨のもとにも、君たちの御とふらゝひも、こまやかに
聞こえたまふ。【中古】 出版の面白さむずかしさ (1959年)。かゝる御とふらひなと、また訪れきこゆる
人たになき御ありさまなるは、ものおほえぬ御心地ともにも、
年ころの御心はへのあはれなめりしなとをも、思ひ知りたまふ。▼ 【全6冊揃 和刻本 類書集成 1-6巻 汲古書院 1976年】141-02403。
「世の常のほとの別れたに、さしあたりては、またゝくひなき
やうにのみ、皆人の思ひ惑ふものなめるを、慰むかたなけなる
御身ともにて、いかやうなる心地ともしたまふらむ」
と思しやりつゝ、後の御わさなと、あるへきことゝも、
推し量りて、阿闍梨にも訪らひたまふ。【中古】 労務管理の日本的特質と変遷 (1962年)。
こゝにも、お（老）い人・・・・《にことにことよせて》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。1946年 朝鮮古代の文化 検索:日韓併合 総督府 関東軍 咸鏡北道 平安南道 京畿道 平壌 平安北道 慶尚道 黄海道 忠清南道 全羅北道 壁画 京城。
《「源氏物語」椎本（しいがもと）の巻》
《匂宮（今上天皇の皇子）・薫の君と八の宮（桐壺帝の皇子・朱雀天皇の皇太子）の姫君（中の君・大君）の恋物語》
《匂宮（今上天皇の皇子）、初瀬参り（長谷寺参詣）の帰途、宇治・八の宮邸に立ち寄る》
《八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君を歓待》
《八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）姫君（大君・中の君）の将来を案じる》
《秋、薫の君、中納言に昇進し、宇治を訪問》
《中納言（薫の君）殿は、八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）のご最後のことを
お聞きになって、まことにあっけなく残念に思われ、もう一度ゆっくりと
お話し申しあげたかったことのたくさん残っているような気がした。深奥山方廣萬寿禅寺入寺 開堂拙語 写本 臨済宗方広寺派 江戸時代 静岡県浜松市浜名区 検）禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。
中納言（薫の君）殿は、おおかた人の世の無常をあれこれ思い続けずにはいらっしゃれ
ないので、ひどくお泣きになる。【中古】 生産的労働と国民所得 (1966年)。宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮）が、
（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮）「再びお目にかかることは、
むずかしいのでは」
などとおっしゃっておられた。【中古】 雪氷十年 最近雪氷学の概観 (1949年)。
やはり常日ごろのお気持としても、朝と夕の間さえあてにならぬ人の世のはかなさを、
人一倍強く感じていらっしゃったお方であるから、いつものお言葉と聞いていて、
まさか昨日今日のうちにこうしたことになろうとは思いもよらなかったのを、
かえすがえすも中納言（薫の君）殿は、》・・・・・たまらなく悲しくお感じになる。【中古】 仕事の世界 (1951年)。
中納言（薫の君）殿は、阿闍梨のところへも、姫君（大君・中の君）たちへの
ご訪問も懇ろにお申しあげになる。廣大圓無礙大悲心陀羅尼会訳5丁 大悲心陀羅尼修行念誦略儀 10丁 民国12年 白紙刷 1冊 唐本 仏書 古文書。こうしたご訪問など、
中納言（薫の君）のほかに申しあげる人もないご境遇とあっては、悲しみにくれて
なんのご分別もつかぬ姫君（大君・中の君）たちのお心にも、これまでのご親切の
しみじみとしたありがたさなども、改めてよくお分りになる。【中古】 学校図書館の管理と運用 (1963年)。
世間普通の親子の別れでさえも、そのときには、誰しもまたとないこととばかり
ただ途方にくれるものであろうが、もともと身寄りもなく慰むすべもなさそうな
お二人とて、どんなお気持でいらっしゃることだろうと、
中納言（薫の君）はお思いやりになっては、後々の御行事など、なさらねばならぬ
あれこれのことを見計らって、阿闍梨のところへも布施のものをお持たせになる。●極上和本YM3322●女学範 大江玄圃 久川靭負 明和5年 稀書往来物 女訓書 菱屋四郎右衛門板 水戸藩儒・青山家旧蔵書。
またこちらのお邸にも、年老いた女房たちへ・・・・・《という体裁にして、
御誦経のお布施などのことも気をくばっておあげになる。【中古】 告発 犯人は別にいる (1960年)。》
備考・
美しい大君と中の君の二人の姫君の父・八の宮は、桐壺天皇の皇子であり、朱雀天皇の弟で皇太子でもあった。【中古】 印刷企画と制作 (1964年)。本来なら次期天皇と目されていたが政変により都を離れ宇治に住む。【中古】 イタリー語第一歩 (1951年)。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。【中古】 現代ソビエト文学の世界 (1968年) (晶文選書)。
《Beneath the Oak （椎本）》
He sent long and detailed letters to the abbot and the princesses.
Having received no other such message, the princesses,
though still benumbed with grief, knew once
again what kindness they had known over the years.
The loss of a father is never easy, thought Kaoru, and it must
be very cruel indeed for two ladies quite alone in the world.
He had had the foresight to send the abbot offerings
and provisions for the services, and he also saw,
through the old woman, that there were ample offerings at the Uji villa.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
《柯根(椎本)》
便遣使赴阿梨山寺及女公子山庄隆重吊。【中古】 義務教育の理論 (1968年)。
山庄中除了薰君以外，竟无吊客上，
光景好不凄凉。☆E0096和本江戸期徳川家康伝記写本「三河後風土記」22冊/古書古文書/手書き。位女公子已心意乱，
也深感薰君多年以来的美意。【中古】 外国資産国有化と国際法 (1964年)。死是世常有之事，
但在身当其事者看来，悲痛无可比。●極上和本YM4755●〈大字絵抄〉二十四孝〈新板絵抄〉二十四孝集 安永5年・仙台板 本屋治右衛門ほか板 稀書往来物。
何况位女公子身世孤，无人相慰，
更不知何等心。上州前橋藩天川東西番丁屋敷割。薰君深感同情，
推想王故后做功德，便多供物品，
送交阿梨山寺。【中古】 不安のメカニズム 心の病から脱出するために (1974年) (ブルーバックス)。山庄方面，也送去多布施物品，
托付那老侍女理，十分周至。★0282和本江戸天和元年（1681）能狂言「謡本」20冊揃い/井筒屋六兵衛政春/古書古文書/木版摺り。
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
注記・中国語の文字の一部がシステムの関係で反映されない場合があります。大毘盧遮那成仏神変加持經巻第六 検索 唐善無畏 大日経 両部曼荼羅 胎蔵界曼荼羅 梵字 梵語 仏教 古文書。この場合、落札後に正確な中国語の文字を記載した中国語訳文を交付いたします。●極上和本YM3330●新用文章［新板用文障・新板用文章］（寛文板系統、有郭・頭書本4種）稀書往来物。
左の写真が「源氏物語」椎本の巻の末尾（原本番号38-B）の押印。【中古】 あらびあんないと事典 (1961年)。
写真一番左下の角印が仙台藩の家紋印（竹に雀）
家紋印の上の2つの印は仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。春画 浮世絵 和本 艶本 秘本。冬姫は内大臣・通誠の養女。都のてぶり。
冬姫は通称。【中古】 都市の黒人ブルース (1968年)。正式な名は伊達貞子。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 中津 古文書 書状 歴史的逸品。左端の写真は「椎本の巻」末尾の拡大写真。【中古】 人間存在の倫理 (1967年) (実存主義叢書 第16 )。
上の篆書体は、「升天入地求之遍」【天にのぼり地に入りてこれを求めることあまねし】の押印。【中古】 美と力 1964 Tokyo Olympics (1964年)。
篆書体の左の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・玉映の落款
写真右上の2つの印は仙台藩医・木村寿禎の落款
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。【中古】 憲法 (1954年) (有斐閣全書)。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。長谷川伸旧蔵書 西澤仙湖著 斎藤昌三序 西澤笛畝装丁『仙湖随筆』昭和2年 温故書屋坂本書店刊 煙草論・煙管論 郷土人形論 平賀源内伝など。）
（出品した自筆の「断層画像写真」（椎本の巻）MRI 46―17B
自筆二つの印のうち上は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款。明治保育文献集 全１０冊 岡田正章監。
「源氏物語」「椎本の巻」主人公・椎本の資料
下記写真は、「源氏物語絵巻」の中に描かれる大君・中の君の姫君と匂宮と薫の君。【中古】 新しい社会と新しい経営 (1957年)。
「源氏物語絵巻 」椎本（大分美術館所蔵）舟に乗り、楽器を弾きながら
八の宮邸に向かう匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君。【中古】 演出者の手記 (1948年)。邸の中は大君と中の君
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。古文書 大徳寺塔頭真珠庵・二十世住持 太室宗宸 直筆書状（室谷仁兵衛・宛）文政京都地震直後の様子を伝える一級史料 巻子仕立 超貴重。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行
源氏物語「椎本」原本に記されております。ｍ◆6* 補義荘子因 獨見附標 全6冊揃 浪華書肆 前川文栄堂 和本 古書 /P6。紫式部が「椎本」を書くに際し、「白氏文集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「椎本の巻」を書いていることがわかります。☆E0116和本江戸期田沼意知暗殺写本「始末太平記」5冊揃い/古書古文書/手書き/天明七年御買上米一件/田沼意次。この原詩の言葉の引用は、「椎本の巻」に用いられていることで広く知られている。古今合璧事類備要 附索引 全４冊 中文 宋・謝維新撰。紫式部がこの原詩に親しんでいたと推定されている。【中古】 人物にっぽん音楽誌 明日のために・この12の個性について考える (1963年)。
「升天入地求之遍」【天に升（のぼ）り地に入りてこれを求めること遍（あまね）し】という漢詩文の落款が押捺されている。【中古】 近代絵画史 (1962年)。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。【中古】 エミール・アレのフランススキー術 (1955年)。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。【中古】 経済原論 上巻 (1950年)。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 古文書。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。【中古】 不完全競争の経済学 (1957年) (現代経済学名著選集 第1 )。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。【中古】 伊勢丹七十五年の歩み (1961年)。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。吉田兼好『絵入つれつれ草 系図入読僻附』（全2冊揃）元禄7年版後印本（江戸中期刊）徒然草 江戸時代和本。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。【中古】 人間の壁 中編 (1959年)。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。太陽 明治２８年（創刊号～１２号）復刻。。撮影後、展示のために再表装をしております。神兵稜威考。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。近江彦根藩領出流原村古文書●嘉永６年 御巡見一件留帳 ５４丁 藩主井伊直弼来村⑪ 下野国安蘇郡 現在の栃木県佐野市 240122。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。【中古】 若者制度の研究 若者条目を通じて見たる若者制度 (1936年)。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。当方、先祖より代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 犬甘多宮 元文二 古文書。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。【中古】 民主的社会主義 (1960年)。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。【中古】 日本武器概説 (1943年)。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。【中古】 護謨の研究 (1936年)。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。送料込（沖縄以外） 昭和６年 山陽先生遺墨集 恩賜京都博物館編 2冊 小林寫眞製作所。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。【中古】 日本上古音楽史 (1935年)。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。【洛座】江戸時代 安永年号 宇佐行事絵巻物等写 諸国生活絵本 古書 3冊＜◆748。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。鈴木重春『番匠秘事』（2冊）正徳4年 須原屋茂兵衛蔵版 お堂の大工雛形集 江戸時代和本 建築装飾雛形 大工書 大工雛形書 仏教建築。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。【中古】 新しい写真の考え方 (1957年)。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。【中古】 宋明時代儒学思想の研究 (1962年)。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。【中古】 雪と岩 (1961年)。母は後水尾天皇皇女女二宮。【中古】 味百年 食品産業の歩み (1967年)。実母は近衛家女房（瑤林院）。【中古】 地方財政の理論と実態 (1955年)。幼名は多治丸。フローベール全集 全１１冊。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。【中古】 生活指導の実践過程 (1960年) (現代教育全書)。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。【中古】 成長する会社 (1963年)。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。【中古】 宗教学概論 (1960年)。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。【中古】 シネクティクス 才能を組織しアイデアを開発する (1964年)。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。文芸類纂。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
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