【SEAL限定商品】 ●極上和本YM4627●鑑草 中江藤樹 天明元年 和書

■鑑草（天明元年）★ゆうパック

【判型】大本6巻3冊。【中古】 オリンピックの歴史 (1963年)。縦257粍。【中古】 行政行為の公定力の理論 (1960年)。

【作者】中江藤樹作。w∞6　江戸期　住吉物語　すみよし物語　上・下　全2巻揃い　絵入本　挿絵本　紐綴じ　和本　古書 / E02。

【年代等】天明元年11月求板。法忍律師歌詠。［京都］尾張屋勘兵衛板。【中古】 人生には必ず活路がある (1962年)。

【備考】分類「教訓・往来物」。【中古】 怠惰への挑発 (1966年)。全冊『鑑草』は、説話の大半を明の顔茂猷編『迪吉録』に取材し、また、李氏朝鮮世宗14年（1432）刊『三綱行実図』や『劉向列女伝』等からの説話を引きながら、因果応報の道理を平易に諭した仮名書きの女訓書。修正民法草案　明治発行。幸福の源泉を「明徳・仏性」に求め、この「明徳・仏性」の修業の鑑として、巻1「孝逆之報」、巻2「守節背夫報」、巻3「不嫉妬毒報」、巻4「教子報」、巻5「慈残報・仁虐報」、巻6「淑睦報・廉貪報」の八報について述べる。【中古】 身体的行動 (1953年) (てすぴす叢書 第20 )。孝行と不孝の因果論や舅姑への孝、夫への貞節、嫉妬の戒め、明徳・仏性教育、継子への愛、下僕への憐愍、姑・小姑との和睦などについて儒仏両面から平易に説く。西国巡禮歌圖繪 上中下。本書を抄訳した元禄7年刊『女教訓文章』、享保14年刊『女家訓』およびその改題本の安永10年刊『本心近道真一文字』など本書の影響下に生まれた往来物も多い。讃州象頭山金比羅霊験記　上下　巻一～五　江戸時代　和本　古典籍。／『鑑草』は、6巻、教訓、中江藤樹著。蔵出し【 九星 本暦 方位便覧 萬民活用書 太陽略暦 など 大量 まとめて 】陰陽師 八卦 易学 占い スタンプ 古い 大正 戦前 和本 古書。藤樹36、7歳頃の著作で、正保4年、風月宗知刊。日本歴史大系　全６冊　井上光貞他。内容は、女子の教訓書で、中国明末の顔茂猷編『迪吉録』「女鑑門」中の説話からの抜書きを主とし、李氏朝鮮世宗14年の『三綱行実図』などからも取材している。【中古】 愛の島々 (1958年) (人と自然叢書)。『迪吉録』の因果応報思想を受け取っており、序文に「福ひの種は明徳仏性なり」とあって、陽明学の明徳（良知）思想と仏教思想を一体としている。【中古】 日本農村教育 (1943年)。孝行な人には福があり、不孝な人には天罰がくだる（孝逆の報）という因果論に始まり、女は夫の父母をわが父母とすべきことを説く。【中古】 性の心理学的研究 (1956年) (世界性学全集 第1 性問題研究会編 )。夫が死んでも二夫にまみえないこと（守節背夫報）、悋気を抑えるべきこと（不嫉妬毒報）、子に明徳仏性を教えるべきこと（教子報）、継子を我が子と同じく愛すべきこと（慈残報）、使用人に慈悲深くあるべきこと（仁虐報）、姑・小姑によく親しむべきこと（淑睦報）など、例話をあげてそれに評を付する。【中古】 工芸と社会 (1947年)。心の本体は万物一体の仁であるとする儒教思想や、無明（邪見妄執）が生死輪廻の種であるとする仏教思想を説くが、かなり通俗的である。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　小笠原　古文書。藤樹は晩年になり仏教を次第に認容するに至ったが、母が仏教信者であったこととも関連する。【中古】 監査基準と監査手続 (1973年)。刊本は正保4年板のほか、万治2年の後刷、延宝3年の改刻、天明元年の補刻その他があり、広く長く読まれたことを物語る（「日本古典文学大辞典」参照）。古文字詁林 7巻セット 李圃主 中文 古文字詰林 上海教育出版社。

★原装・題簽付・概ね美本。渋沢敬三著作集　全５冊　渋沢敬三。【参考価格（初出品時の相場）：日本の古本屋で、無刊年本揃いが、88,000円】。昇平夜話。