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贅沢品 Amazon.co.jp: 「源氏物語」常夏(とこなつ)の巻近江の君の誕生の 和書

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管理番号 新品 :3282041789
中古 :3282041789-1
メーカー 6bce2f92df 発売日 2025-06-07 05:08 定価 25000円
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贅沢品 Amazon.co.jp: 「源氏物語」常夏(とこなつ)の巻近江の君の誕生の 和書

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不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款

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「養在深窓人未知」白楽天・漢詩文の落款

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仙台藩医・木村寿禎の落款

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釣殿の宴(源氏物語絵巻)

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釣殿の宴・メトリポリタン美術館

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内大臣・扇を鳴らし娘の雲井雁を起こす

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六条院・釣殿の宴(源氏絵図)

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源氏の君と内大臣の子息たち

令和6年から「源氏物語」の作者・紫式部をモデルにしたNHK大河ドラマ「光る君へ」が放送されております。明張介賓類註 類経圖翼11巻 類経附翼4巻 合本10冊 木版画多数  検索 和本 唐本 明版 古代 医学書 医学 古文書。

京都の公卿・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵

自筆「源氏物語」の「常夏(とこなつ)」の巻は、禁裏(京都御所)において書かれたものです。【中古】 行動科学事典 (1966年)。

原文は「源氏物語・常夏の巻」として美しく描かれている

自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏(おおいのみかどむねうじ)」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇(ごつちみかどてんのう)の曽祖父です。増谷文雄著作集 全12冊 増谷文雄。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。【中古】 雨雀自伝 (1953年)。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子(のぶこ)であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。【中古】 財政学 (1954年)。現在の今上天皇と系譜がつながっている。『燕石雑志』 曲亭馬琴 文化8年 5巻 全6冊 随筆。

 関白・近衛基熙(このえ もとひろ)は、後水尾院(第108代後水尾天皇)の皇女・常子内親王と結婚。【中古】 関税の知識 (1963年) (日経文庫)。二人の皇女・熙子(ひろこ)は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。【中古】 日本政党史 上 下巻 (1927年)。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子(ひろこ)は将軍家宣の正室となった。【中古】 私の見た裸のジャイアンツ (1961年)。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流(下記に掲示)で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。LL-5294 ■送料無料■ 蕙斎麁画四編 全 江戸時代 北尾政美 鍬形蕙斎 木版画 浮世絵 絵画 美術 画集 和書 本 古本 古書 古文書 /くYUら。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。写本 藤堂高兌『聿脩録』(全二巻揃・五分冊)戦前期成立 藤堂高虎伝 伊勢津藩第十代藩主 三重県郷土史料。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。【中古】 或る男の首 (1955年) (Hayakawa Pocket Mystery 232)。(資料の記録は下記に掲示)

 出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)」の自筆です。十三朝紀聞。
 自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。中国古代官職 唐管鈔 上中下合本1冊揃 寶暦3年文泉堂初刷  検索 和本 唐本 古文書 法律 古文書。「源氏物語」には、応永五年(1398)~応永十三年(1406)までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。葛飾北斎『北斎臨画初篇』江戸後期刊 江戸時代和本 彩色木版画譜 題箋及び序は「北渓漫画初篇 全」魚屋北渓。このため後醍醐天皇の宸翰(しんかん・天皇自筆)にかなり近い年代に書かれていることがわかる。出羽國亀田藩6代藩主 岩城隆恭(改名前書:隆光⇒隆恭)『家臣宛て書状』〔紙本肉筆真作〕/大名 古文書 詩文 家臣 神谷軍隊長 松館。また、各巻ごとの書かれた年については不明。【中古】 積極的生き方の魔術 (1966年)。従って、応永五年とは、書き始めの年である。【中古】 心理科学における個人的記録の利用法 (1970年)。また、落款から、後年、近衛基熙(1648~1722)の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。【中古】 われ等の新兵器 (1942年)。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。【中古】 物質の哲学的概念 (1958年)。


 大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年(1068)~天承元年(1131)を祖として創立された。【中古】 共産世界とどうつき合うか 新時代の東西関係 (1964年)。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門(おおいみかど)」を称する。令義解 十冊揃い。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。諸礼大学。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。【中古】 地方公営企業論 (1965年)。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。【中古】 日本食肉史 (1956年)。応永5年(1398年)に従三位となり公卿に列する。★B20和本江戸安永9年(1780)木版本「古今和歌集」乾坤2冊揃い/古書古文書/木版摺り。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年(1420年)に内大臣に昇任した。【中古】 技術革新の普及過程 (1966年)。

 旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』(いっきしょう)を著(あらわ)しております。【中古】 ヨッフェ回想記 (1963年)。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。【中古】 マッテイ 国際石油資本への挑戦者 (1969年) (世界の企業家 7 )。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。【中古】 通信工学ハンドブック (1957年)。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。【中古】 経済人の終わり 新全体主義の研究 (1963年)。


 出品した「源氏物語」は常夏(とこなつ)の内容の要旨
「常夏の巻」は、『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。【江戸初期から中期の過去帳】  伊豆大島島司・大嶋亨蔵  歴史文化史料  N0324A。第26帖。【中古】 映画と民族 (1942年)。光源氏36歳の5月の話玉鬘十帖の第26帖。【中古】 アメリカ保守主義の伝統 (1964年) (社会科学ゼミナール 32 )。巻名は光源氏と玉鬘が常夏の花(撫子)を詠んだ和歌「なでしこのとこなつかしき色を見ばもとの垣根を人や尋ねむ」にちなむ。藤沢南岳・増村度次・武石貞松序 山田寒山篆刻 丸田桜隠著『桜隠七十寿詩』大正5年序刊 漢詩集。源氏の君36歳の夏の話。【中古】 羨望と感謝 無意識の源泉について (1975年)。盛夏の六条院で、釣殿で涼んでいた源氏は夕霧を訪ねてきた内大臣家の子息たちに、最近新しく迎えられた落胤の姫君(近江の君)のことを尋ねる。【中古】 墓に唾をかけろ (1967年) (コレクション・アモール)。夕霧と雲居の雁の仲を許さない不快も手伝って痛烈に皮肉った。中原淳一ひまわり附録。内大臣と夕顔の君の姫君である玉鬘の姫君は、いつになったら実父・内大臣に会えるのか思い内大臣と源氏の君の間の板ばさみの玉鬘であった。ロシア革命史 リチャード・パイプス/西山克典訳。一方、源氏の皮肉を聞いた内大臣も激怒。【中古】 日本のことわざ 第5 講説 (1961年)。雲居の雁のところへ出向いたが、夏の暑い盛りに単を羽織ってうたた寝していた姿に「はしたない」と説教する。【中古】 蒸気表および線図 (1950年)。またあまりに姫君らしくない近江の君の処遇に思い悩む。【中古】 教育の森 第5 家庭と学校 (1966年)。そこで長女・弘徽殿女御の元に行儀見習いへ出すことを決めたが、女御へ贈られた文も和歌も支離滅裂な出来で、女房たちの失笑を買うのだった。w200◆化学入門 全10冊揃◆江戸 慶應3~明治3年 蘭学 洋学 桂川甫策 開成所 一貫堂 幕末 維新@和本/古文書/古書。


自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)」と娘・幾千姫(玉映)の落款(印譜)

「常夏(とこなつ)」自筆原本の上部には、「養在深窓人未知」(養われて深窓に在あり 人いまだ識らず)という篆書印が押捺されている。【中古】 コミュニケーションと説得 (1960年)。言葉の意味は、「良家の娘だから深窓の令嬢として育ったのでしょう」という意味である。【中古】 仏教の根本真理 仏教における根本真理の歴史的諸形態 (1956年)。この言葉は、「常夏」の巻の原文で「窓の内なるほどに従ひてゆかしく思うべかめるわざなれば」とある。【中古】 人格心理学 上 (1968年)。一般にごく普通の男でさへ深窓の両家の娘には心をひかれるが身分の高い六条院の内にいる玉鬘の姫のことを世間では美しいと評判ですよと源氏の君が玉鬘の姫君に伝える場面である。【中古】 オリンピックの歴史 (1963年)。玉鬘の姫君の美しさを中国の絶世の美女と称される楊貴妃をたとえた漢詩であることが「深窓」の文字からもくみとることができる。【中古】 行政行為の公定力の理論 (1960年)。紫式部が「常夏」を書くに際し、白楽天の漢詩を読み理解し共鳴していることがよくわかる。w∞6 江戸期 住吉物語 すみよし物語 上・下 全2巻揃い 絵入本 挿絵本 紐綴じ 和本 古書 / E02。詳細な理由は下記説明欄に記載(自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。法忍律師歌詠。)

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載

《「源氏物語」常夏(とこなつ)の巻》
「常夏」の巻は英文で「Wild Carnations」と表記されます。【中古】 人生には必ず活路がある (1962年)。
《自筆上部の「常夏(とこなつ)」自筆原本の上部には、「養在深窓人未知」(養われて深窓に在あり 人いまだ識らず)という篆書印が押捺されている。【中古】 怠惰への挑発 (1966年)。言葉の意味は、「良家の娘だから深窓の令嬢として育ったのでしょう」という意味である。修正民法草案 明治発行。この漢詩文の落款は、玄宗皇帝が楊貴妃を愛するあまりの漢詩として有名。【中古】 身体的行動 (1953年) (てすぴす叢書 第20 )。この漢詩は白楽天の「文集」の中の有名一節です。西国巡禮歌圖繪 上中下。》

「額縁入自筆原本」
(自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。讃州象頭山金比羅霊験記 上下 巻一~五 江戸時代 和本 古典籍。)

「自筆原本」
自筆下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫(玉映)の落款。蔵出し【 九星 本暦 方位便覧 萬民活用書 太陽略暦 など 大量 まとめて 】陰陽師 八卦 易学 占い スタンプ 古い 大正 戦前 和本 古書。

自筆上部の「養在深窓人未知」(養われて深窓に在あり 人いまだ識らず)という篆書印が押捺されている。日本歴史大系 全6冊 井上光貞他。言葉の意味は、「良家の娘だから深窓の令嬢として育ったのでしょう」という意味である。【中古】 愛の島々 (1958年) (人と自然叢書)。この漢詩文の落款は、玄宗皇帝が楊貴妃を愛するあまりの漢詩として有名。【中古】 日本農村教育 (1943年)。この漢詩は白楽天の「文集」の中の有名一節です。【中古】 性の心理学的研究 (1956年) (世界性学全集 第1 性問題研究会編 )。

《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。【中古】 工芸と社会 (1947年)。》

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)の落款(印譜)


自筆が「古切」とされたのは江戸時代。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 小笠原 古文書。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載

(1)・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。【中古】 監査基準と監査手続 (1973年)。


《「源氏物語」常夏(とこなつ)の巻》
《「養在深窓人未知」(養われて深窓に在あり 人いまだ識らず)という篆書印が押捺されている。古文字詁林 7巻セット 李圃主 中文 古文字詰林 上海教育出版社。言葉の意味は、「良家の娘だから深窓の令嬢として育ったのでしょう」という意味である。渋沢敬三著作集 全5冊 渋沢敬三。この漢詩文の落款は、玄宗皇帝が楊貴妃を愛するあまりの漢詩として有名。昇平夜話。この漢詩は「白楽天の文集」に由来するものです。聖道得門。》

《やく(役)》・・・・・なゝり。陸奥國盛岡藩分限帳 江戸後期。かくたまさかにあ(会)へる
おや(親)のけう(孝)せんの心あらは、この物のたま(宣)ふ
こゑ(声)を、すこ(少)しのとめてき(聞)かせ給へ。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵保管  開善寺殿泰山正宗大居士 小笠原信濃前司貞宗 高倉族館書写 鎌倉右大将家  書状 古文書。
さらはいのち(命)もの(延)ひなんかし」と、
をこめい給へるおとゝ(大臣)にて、ほゝゑみてのたま(宣)ふ。【中古】 ドイツ経済の奇蹟 (1954年)。
「した(舌)のほん(本)しよう(性)にこそは侍らめ。【中古】 産業連関分析 (1969年)。
おさな(幼)く侍しとき(時)たに、こはゝ(母)のつね(常)に
くるしかりおし(教)へ侍し。【中古】 戦後の経済成長 (1966年)。めう(妙)ほう(法)寺のへ(別)
たう(当)大とこ(徳)の、うふ(産)や(屋)に侍りける、
あへ物となむなけき侍りたうひし。【中古】 企業と税制改革 (1950年)。いかて此した(舌)と(疾)さ、
やめ侍らむ」と思ひさは(騒)きたるも、いとけう(孝)
やう(養)の心ふか(深)く、あはれなりとみ(見)給ふ。【中古】 明治前期経済の分析 (1956年)。
「そのけ(気)ちか(近)くい(入)りた(立)ち
たりけん・・・・・《大とこ(徳)こそ》


(文責・出品者)
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。長谷川伸旧蔵書 羽山常太郎編『安房の伝説』大正6年 京房通報社 安房国・千葉県郷土史料 千葉の伝説・昔ばなし。



(2)・自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。江戸名所図会。


《「源氏物語」常夏(とこなつ)の巻》
《六条院の釣殿の宴・源氏の君、高欄によりかかる》
《源氏の君と明石の君の娘・明石の姫君が将来、天皇の后への夢を語る》
《源氏の君と明石の君の娘・明石の姫君が将来、天皇の后として立后》
《深窓の姫君(内大臣の娘・雲居の雁の姫君)を将来の后にと願う内大臣の心情》
《内大臣が双六を打つ姫君を襖越しのぞく有名な場面の原文》
《近江の君の誕生の際、延暦寺の別院・妙法寺の長官が安産祈願を行う》

《(近江の君)「なんのそんなことは。【中古】 日本出版界のあゆみ (1962年)。ご大層に考えてお勤めを
いたしますのなら、なるほど窮屈でしょうけれど……。【中古】 体系憲法事典 (1968年)。
大御大(おおみおお)壺取(つぼと)りの役ででもお仕えいたしましょう」
と申しあげなさるので、大臣は辛抱がおできにならずお笑い出しになり、
(内大臣)「それは不相応な》・・・・・・役目でしょうな。【中古】 経営学概論 (1969年) (有斐閣双書)。
こうしてたまにやっと会えた親に孝行しようという気持があるのなら、
そなたの何かおっしゃる声を、もう少しゆっくり聞かせてくだされ。【中古】 現代独作文 実用第一歩 (1959年)。
そうしたら、わたしの寿命も延びるにちがいないな」
と、おどけたところのある大臣なので、苦笑しながらおっしゃる。【中古】 社会的学習と模倣 (1956年)。
(内大臣)「舌の生れつきなのでございましょう。画帖 絵 書道。
幼うございました折でさえ、私の母がいつも苦にして
注意しておりました。【中古】 日本商船隊の崩壊 (1949年)。妙法寺の別当大徳が私の生れたときに
産屋(うぶや)に控えておりましたが、それにあやかったせいだと嘆いておられました。【中古】 人間と象徴 下 無意識の世界 (1975年)。
なんぞしてこの早口を直すことにいたしましょう」
と、これは大変なことだと思っているのも、まことに
親孝行の心が深く感心なことだと大臣はごらんになっている。【中古】 読解指導 読みの基礎能力 (1956年)。
(内大臣)「その話の、すぐ近くに入りこんで
いたとやらの・・・・・《大徳こそ、まったく困ったご仁でしたな。★B57和本明治期書道「鳴鶴日下部先生書帖(王羲之/蘭亭記)」1帖/古書古文書/手書き。
その早口はまちがいなく大徳の前世で犯した罪の報いらしい。【中古】 悪政・銃声・乱世 風雲四十年の記録 (1961年)。
(おし)と言吃(ことどもり)とを、法華経の悪口を言った罪にも数えていますよ」》

現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授(1999年没)

備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。松方正義述『松方伯時務談』明治30年 国民新聞社刊 明治時代の憲政論・政治論。




(2)・自筆の「英訳文」は次の通りです。【中古】 工芸概論 (1955年)。


《Wild Carnations (常夏)》
But if you do wish to demonstrate your keen sense of duty,
then see if you can't manage to let your words have
a little more room.
Space them a little more generously.
Let them be drawn out a little more and I will feel
that the years of my life are being drawn out with them."
He smiled at his little joke.
"I've always had the fastest tongue.
Mother scolded me for it, way back when I was a baby.
The steward of the Myohoji Temple, she said,
it was all his fault.
He was there when I was born way out in Omi,
and he had the fastest tongue too, and that was where I got it.
I'll see what I can do about it."
She said it most solemnly, as if prepared to sacrifice anything
in the cause of filial duty.
He was touched.


英語訳文(英文)の出典:『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker(エドワード・ジョージ・サイデンステッカー)コロンビア大学教授(2007年没)




(2)・自筆の「中国語訳」は次の通りです。絵本初心柱立。


《常夏》
能如此,我的寿命也可延了。興亜研究会編『現地編輯 大陸旅行案内 満洲・北支那・中支那・南支那』昭和15年 大東出版社刊 中国全土の歴史・文化・風俗・名所旧跡を紹介。”位大臣善于滑稽,
着笑容。【中古】 サラリー・ガール (1953年)。近江君:
“我的舌是天生成如此的呀!
我从小就,我那已故的常常苦苦地息着告我:
‘出世,妙法寺那个快嘴快舌的老走我房里来念,
便肖似了他。f23122904〇増補改正 俳諧歳時記栞草 藍亭青藍 全5冊揃 嘉永4年 英屋大助 三書堂梓 曲亭馬琴『俳諧歳時記』増補〇和本 古書 古文書。’很替我担心。【中古】 工業用水とその水質管理 (1961年)。
我得想个法子改了毛病才好。☆E0199和本幕末期写本「滬藩浪士檄文」1冊/富南基迺園という人物が写したもの/古書古文書/手書き。”
内大臣也很替担心,但听了,
得有一片十分深的孝心,便:
“走房里来念的老,不是个好人。【中古】 熱力学 (1971年)。BR>他有毛病,正是前世罪的。【中古】 国語音韻史の研究 (1957年)。犹似巴和口吃,
是大乘典的。☆3398和本江戸寛延2年(1749)浄瑠璃丸本「待宵侍従優美蔵人源平布引滝」全1冊/並木千柳/三好松洛/古書古文書/木版摺り。”
内大臣本想把送交弘徽殿女御,此又不妥。【中古】 人形に心あり (1956年)。


中国訳文の出典:『源氏物語(Yunsh wy)』
豊子愷(ほうしがい)中国最初の「源氏物語」翻訳者(文化大革命で没)


「常夏の巻」原本の末尾(原本番号24-A)の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印
左の写真が「源氏物語」常夏の巻の末尾(原本番号24-A)の押印。【中古】 経済分析の基礎 (1967年)。
写真左下の角印が仙台藩の家紋印(竹に雀)
家紋印の上の2つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室(冬姫)。【中古】 民事法研究 第2巻 (1954年)。冬姫は内大臣・通誠の養女。吾嬬路記。
冬姫は通称。f20082801〇日本歳時記 全7巻 全1冊合本 貝原益軒 貞享5年 日新堂 画像複数掲載〇和本古書古文書。正式な名は伊達貞子。【中古】 出版の面白さむずかしさ (1959年)。
左上の篆書体は、「養在深窓人未知」(養われて深窓に在あり 人いまだ識らず)という篆書印が押捺されている。▼ 【全6冊揃 和刻本 類書集成 1-6巻 汲古書院 1976年】141-02403。言葉の意味は、「良家の娘だから深窓の令嬢として育ったのでしょう」という篆書印の内容です。【中古】 労務管理の日本的特質と変遷 (1962年)。
篆書体右の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)と娘・玉映の落款
右端の写真上は仙台藩主(伊達家)正室一覧表の表紙。1946年 朝鮮古代の文化 検索:日韓併合 総督府 関東軍 咸鏡北道 平安南道 京畿道 平壌 平安北道 慶尚道 黄海道 忠清南道 全羅北道 壁画 京城。表紙の下は一覧の拡大写真(仙台市立博物館・刊行)
(奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。【中古】 世界大音楽全集 第1 第67巻 器楽篇 ヴァオリン協奏曲集 (1961年)。)


自筆の疎明資料等は、下記の通りです。深奥山方廣萬寿禅寺入寺 開堂拙語 写本 臨済宗方広寺派 江戸時代 静岡県浜松市浜名区 検)禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。


(Ⅰ)・上の写真右端は、高松宮「源氏物語」のうち「桐壺」の巻冒頭・(出典資料 別冊「太陽」「源氏物語絵巻五十四帖」(平凡社・刊)78頁。【中古】 生産的労働と国民所得 (1966年)。筆者は近衛関白政家公。【中古】 雪氷十年 最近雪氷学の概観 (1949年)。中央の写真は、応永五年(1398)の年号。【中古】 仕事の世界 (1951年)。年号の左の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)の落款(印譜)。廣大圓無礙大悲心陀羅尼会訳5丁 大悲心陀羅尼修行念誦略儀 10丁 民国12年 白紙刷 1冊 唐本 仏書 古文書。左の写真は、桐壺の巻の奥付。【中古】 学校図書館の管理と運用 (1963年)。左大臣から関白に昇進した近衛基熙(もとひろ)公の花押。●極上和本YM3322●女学範 大江玄圃 久川靭負 明和5年 稀書往来物 女訓書 菱屋四郎右衛門板 水戸藩儒・青山家旧蔵書。上下2段の花押のうち、上の印は。【中古】 告発 犯人は別にいる (1960年)。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)の落款(印譜)、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款(印譜)


「自筆の画像断層(MRI)写真」

(出品した自筆の「断層画像写真」(常夏の巻)MRI 26―18B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)」、上は娘の幾千姫(玉映)の落款


「源氏物語」「常夏の巻」の資料

下記写真は、源氏の君とその子息・夕霧を訪ねた内大臣の子息たちが源氏の君と話しをかわす場面を描いております中央が源氏の君、その左が夕霧。【中古】 印刷企画と制作 (1964年)。そのほかが内大臣の子息たち。【中古】 イタリー語第一歩 (1951年)。

上記絵巻は、源氏の君と話しをかわす内大臣の子息たち。【中古】 現代ソビエト文学の世界 (1968年) (晶文選書)。




「天皇の曽祖父・大炊御門宗氏の系図」「額縁裏面表記ラベル」



1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図(公家事典303頁)
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。【中古】 音波物性 (1973年) (科学シリーズ・物性 7 )。



大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵(断簡)を出品
商品説明(来歴)大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の旧所蔵である。当方、先祖より代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 小笠原大膳太夫長時 犬甘 古文書。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』(いっきしょう)を書いてある。【中古】 義務教育の理論 (1968年)。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷(不昧公)の正室・方子(よりこ)に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。☆E0096和本江戸期徳川家康伝記写本「三河後風土記」22冊/古書古文書/手書き。

漢詩文《「養在深窓人未知」(養われて深窓に在あり 人いまだ識らず)という篆書印が押捺されている。【中古】 外国資産国有化と国際法 (1964年)。言葉の意味は、「良家の娘だから深窓の令嬢として育ったのでしょう」という篆書印の内容です。●極上和本YM4755●〈大字絵抄〉二十四孝〈新板絵抄〉二十四孝集 安永5年・仙台板 本屋治右衛門ほか板 稀書往来物。紫式部が「常夏」を書くに際し、「白楽天・漢詩集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「常夏の巻」を書いていることがわかります。上州前橋藩天川東西番丁屋敷割。この原詩の言葉の引用は、「常夏の巻」に用いられていることで広く知られている。【中古】 不安のメカニズム 心の病から脱出するために (1974年) (ブルーバックス)。紫式部がこの原詩に親しんでいたことがわかる。★0282和本江戸天和元年(1681)能狂言「謡本」20冊揃い/井筒屋六兵衛政春/古書古文書/木版摺り。

漢詩の落款の意味原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。大毘盧遮那成仏神変加持經巻第六 検索 唐善無畏 大日経 両部曼荼羅 胎蔵界曼荼羅 梵字 梵語 仏教 古文書。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。●極上和本YM3330●新用文章[新板用文障・新板用文章](寛文板系統、有郭・頭書本4種)稀書往来物。 特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。【中古】 あらびあんないと事典 (1961年)。 「茶事」は、「ヨーロッパの晩餐会(ばんさんかい)」とも言われます。春画  浮世絵 和本 艶本 秘本。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。都のてぶり。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」(かけじく)を拝見(はいけん)することです。【中古】 都市の黒人ブルース (1968年)。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管  中津  古文書  書状  歴史的逸品。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。【中古】 人間存在の倫理 (1967年) (実存主義叢書 第16 )。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。【中古】 美と力 1964 Tokyo Olympics (1964年)。 落款の「讃」の元になるその原文の個所には、
《「養在深窓人未知」(養われて深窓に在あり 人いまだ識らず)という篆書印が押捺されている。【中古】 憲法 (1954年) (有斐閣全書)。言葉の意味は、「良家の娘だから深窓の令嬢として育ったのでしょう」という篆書印の内容です。長谷川伸旧蔵書 西澤仙湖著 斎藤昌三序 西澤笛畝装丁『仙湖随筆』昭和2年 温故書屋坂本書店刊 煙草論・煙管論 郷土人形論 平賀源内伝など。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。【中古】 回顧六十五年 (1953年)。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」(かけじく)を拝見(はいけん)の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。【中古】 簿記教科書 (1956年)。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。【中古】 渓流・清流を探ねて つりと人生 (1955年)。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。古書 江戸時代 貝原篤信 貝原益軒 新編 増補和漢名數 上・下 元禄五年。


自筆の希少価値について自筆の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。為永春水作 尾形月耕画『梅暦余興春色辰巳園』(2冊=第2,3編)明治15年 武田政吉/鶴声社刊 明治時代和本 彩色木版画 浮世絵 錦絵。上の「拡大断層(MRI)写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。みだれ髪 四版 訂正改版 与謝野晶子 藤島武二画。
出品している書の「断層(MRI)写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。【中古】 京の町かどから (1962年)。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。【中古】 判例婚姻予約法解説 (1935年)。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層(MRI)写真」です。明治保育文献集 全10冊 岡田正章監。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層(MRI)写真撮影」をしております。【中古】 新しい社会と新しい経営 (1957年)。撮影後、展示のために再表装をしております。【中古】 演出者の手記 (1948年)。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste(再剥離用糊)」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。古文書 大徳寺塔頭真珠庵・二十世住持 太室宗宸 直筆書状(室谷仁兵衛・宛)文政京都地震直後の様子を伝える一級史料 巻子仕立 超貴重。

断層(MRI)写真従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。【中古】 宗教哲学 (1955年) (現代キリスト教シリーズ 第9 )。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。【中古】 純潔について (1950年)。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。【中古】 塑性理論の基礎 (1971年)。

寸法「源氏物語」自筆の大きさ タテ21.8センチ ヨコ12.8センチ。皇朝史略 8冊。額縁の大きさは タテ37.0センチ ヨコ28.0センチです。【中古】 御岳の歴史 (1966年)。額縁は新品です。m◆6* 補義荘子因 獨見附標 全6冊揃 浪華書肆 前川文栄堂 和本 古書  /P6。

「源氏物語」の自筆について1・筆跡の分析について
 国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。☆E0116和本江戸期田沼意知暗殺写本「始末太平記」5冊揃い/古書古文書/手書き/天明七年御買上米一件/田沼意次。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。古今合璧事類備要 附索引 全4冊 中文 宋・謝維新撰。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。【中古】 人物にっぽん音楽誌 明日のために・この12の個性について考える (1963年)。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。【中古】 世界音楽教育史 (1958年)。

2・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。【中古】 映画とともに (1953年)。その後、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。英烈遺事。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)」であることが判明した。【中古】 政府と人民 (1955年) (時代の窓)。
「源氏物語」には、応永五年(1398)~応永十三年(1406)までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が23歳から31歳までの間に書かれたものと推定されている。【中古】 文学の宿命 (1940年)。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年(1421)47歳で没している。此花 雅俗文庫 宮武外骨 3,8,6,7,5,9枝 破蕾号 2 洞落号 4枝 10号 合本2冊 浮世絵研究誌。

3・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。【中古】 吊構造 (1975年)。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。【中古】 コトバことば言葉 (1960年)。

4・近衛基熙(このえもとひろ)について
近衛基熙は、慶安元年(1648年)3月6日、近衛尚嗣(関白・左大臣)の長男として誕生。私の見た霊界と永生 岩橋武夫 昭10 ヘレン・ケラー エスペラント キリスト教新約聖書神学宗教カトリックプロテスタントルターカルヴァンOF。母は後水尾天皇皇女女二宮。【中古】 近代絵画史 (1962年)。実母は近衛家女房(瑤林院)。【中古】 エミール・アレのフランススキー術 (1955年)。幼名は多治丸。【中古】 経済原論 上巻 (1950年)。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管  古文書。承応3年(1654年)12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。【中古】 不完全競争の経済学 (1957年) (現代経済学名著選集 第1 )。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年(1655年)従三位に上り公卿に列せられる。『文壇照魔鏡 第壹 与謝野鉄幹』明治34年 大日本廓淸會刊 元版(初版本)明治文学 明星 与謝野晶子 田口掬汀。明暦2年(1656年)に権中納言、万治元年(1658年)に権大納言となり、寛文4年(1664年)11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。【中古】 日本の映画 (1956年) (三一新書)。寛文5年(1665年)6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年(1671年)には右大臣、さらに延宝5年(1677年)に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年(1690年)1月に関白に昇進した。【中古】 伊勢丹七十五年の歩み (1961年)。近衛基熙は、寛文5年(1665年)から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている

HP近衛基熙・旧所蔵「源氏物語」自筆を出品いたしました。吉田兼好『絵入つれつれ草 系図入読僻附』(全2冊揃)元禄7年版後印本(江戸中期刊)徒然草 江戸時代和本。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。【中古】 人間の壁 中編 (1959年)。

ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。太陽 明治28年(創刊号~12号)復刻。。


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