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専門店では 掛け軸や骨董品の販売・買取なら株式会社縁［大阪］ 柿右衛門様式
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商品詳細情報
| 管理番号 |
新品 ：35238283624
中古 ：35238283624-1 |
メーカー | 7e3f8fd1e2 | 発売日 | 2025-05-12 22:44 | 定価 | 28000円 | ||
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| カテゴリ | |||||||||
柿右衛門様式の作品リスト
レディースの製品
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自筆下部の印は、杉田玄白、上の印は「大槻玄沢」（仙台藩医）の落款です。人間国宝 十三代酒井田柿右衛門 錦菊鳥陶額皿 美しい作品ｋ41。
大槻玄沢は杉田玄白の筆頭弟子。古美術 酒井田柿右衛門 白磁 太白菊童子彫 置物 時代物 極上品 初だし品 C4129。玄沢の名は杉田玄白の「玄」と前野良沢の「沢」をいただいたものとして有名。人間国宝 十四代 酒井田柿右衛門 錦菊鳥文瓶 栞付 色彩豊かな逸品 m835。
「安楽行品（あんらくぎょうほん）」の内容の要旨は次の通りです。和美】人間国宝 十三代 酒井田柿右衛門 染錦 瓢文 汲出碗 4客 共箱 茶道具 煎茶碗 ぐい呑 酒器 徳利 猪口 盃。
「法華経」安楽行品（あんらくぎょうほん）は、文殊師利菩薩が、世で安楽に妙法蓮華経を修行する方法を問うたのに対し、釈尊が身・口・意・誓願の四種の安楽行を説き、これによって初心の人が妙法蓮華経を弘通し修行することを示した。十三代酒井田柿右衛門 染付水玉香合 h757。具体的には、第一に身を安定にして、静寂の処にあって修行すること。【小】4201 真作保証 十三代柿右衛門作 色絵秋草鶉文香炉 共箱有 茶道具 古美術収集家放出品。第二に他人を軽蔑せず、穏やかな心で口に宣べ説くこと。【開】明治時代 『十一代辻勝蔵』作 「辻製」刻印 色絵鷹に篭図飾皿尺二寸（36.5cm） SS30。第三にこの経を受持し読誦する者は、他の仏法を学ぶ者に対して嫉妬、争いの心を抱かないこと。【G1168】有田焼 緒方松右衛門 柿右衛門様式 飾皿 大皿 一尺五寸 径45.8cm 共箱 皿立付き 即決 送料無料。第四に大慈大悲の心で一切衆生を救おうとの誓願を発することなどが記されている。◆ 柿右衛門 色絵唐子花図 見込み五弁花 八角小鉢 3客セット ◆。
と表記されております。【小】4271 江戸期 古伊万里柿右衛門様式 色絵染付牡丹獅子文小壺 茶入 保管箱有 仕服有 茶道具 古美術収集家放出品。この表記は、フランス・アメリカなど欧米の大学
美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されているものです。古伊万里 有田 明治期 唐獅子牡丹皿。
坂本幸男・元立正大学学長は、その著「法華経」（岩波書店刊）冒頭で、「法華経は、
信仰の対象として強く深くあがめられ唱えられてきたが、同時に美しい比喩や巧み
な説話の数々が文学・芸術の世界にも豊かなものをもたらした」と記しております。【真作保証】『小畑柿右衛門』作/染錦柿の画香合 ＜240124047＞。
「法華経」の自筆が海外において額縁で展示されるのはこうした理由によるものです。【開】明治時代 『十一代辻勝蔵』作 「辻製」刻印 色絵鷹に篭図飾皿尺二寸（36.5cm） SS29。
素龍は、松尾芭蕉の「奥の細道(国指定重要文化財)」を「清書（素龍・清書本）」した能筆家として有名です。中期柿右衛門様式 乳白手素地皿 陽刻花唐草紋 江戸時代中期 箱有。
自筆は重厚勤厳な「真書体（経典体）」です。人間国宝 十四代 酒井田柿右衛門 柘榴梅菊文鉢 ★細やかな絵付け★o863。
写真の印のうち、下が「杉田玄白」の落款、
上が仙台藩医「大槻玄沢」の落款。13代柿右衛門 濁し手 1尺2寸皿 大皿 松竹梅花籠手 おまけ高級皿立て付き 本歌保証 有田焼。
「自筆原本」
出品した自筆の「原文（漢文）」は次の通りです。人間国宝十四代 酒井田柿右衛門 錦花鳥 一輪生 共箱。
《妙法蓮華經。●504327 有田焼 人間国宝 酒井田正 （14代 酒井田柿右衛門） 錦苺花文 花瓶 貴重な14代襲名前の作品です。安楽行品（あんらくぎょうほん）》
亦無擯出。【小】4225 真作保証 十二代酒井田柿右衛門作 色絵花文鉄仙図小鉢 二十客揃 共箱有 料亭 和食器 古美術収集家放出品。安住忍故。☆ 十三代 酒井田柿右衛門 錦 数珠玉文 陶額 陶板 サイン有。智者如是。柿右衛門 花瓶。善修其心。酒井田柿右衛門 色絵 小壺 / 有田焼 柿右衛門 鳥の図 花入 花生 小壷。
能住安楽。即決！ 人間国宝 14代柿右衛門 錦 菊花鳥文 瓶 共箱 共布 栞付 未使用。如我上説。十二代 酒井田柿右衛門 唐花画 灰皿 共箱。其人功徳。江戸保証 古伊万里 柿右衛門様式 鳥の図皿 江戸中期参考品 色絵 小皿 灯。
千万億劫。E015*陶磁器* 十四代柿右衛門 花実文 珈琲碗皿 6客揃 /カップ＆ソーサー。算数譬喩。【政】31240 古伊万里向附 5個 柿右衛門手 有田 骨董。説不能尽。■ 日本古陶磁 ■ 江戸前期作 初期柿右衛門 薄瑠璃地 金彩瑠璃釉赤絵 獅子牡丹文 輪花皿 ＜221013016＞。
又文殊師利。保管品 十三代 酒井田柿右衛門 染錦柿文深皿 共箱★真贋保証（管理ID：4230）。菩薩摩訶薩。有田焼 人間国宝 十四代酒井田柿右衛門 梅竹鳥文一輪生 共箱 花瓶 花入 花器 陶芸 日本美術工芸品。於後末世法欲滅時。KA28 十四代 酒井田柿右衛門 錦 苺文 皿 五客 5寸 幅15.2㎝ 栞・共箱付。
受持讀誦斯経典者。人間国宝 柿右衛門 蓋付き茶碗5客 急須セット 柿右衛門窯。無懐嫉妬諂誑之心。江戸時代 柿右衛門様式 飾皿15ｃｍ 空白の美 金継 有田 古伊万里 中皿。
（文責・出品者）
《妙法蓮華経 安楽行品（あんらくぎょうほん）》
《罵詈する者なく》・・・・・又怖畏し 刀杖を加えらるる等なく
亦（また）擯出せらるることなけん 忍に安住するが故（ゆえ）に
智者かくの如（ごと）く 善くその心を修せば
能（よ）く安楽に住すること 我が上に説（と）くが如（ごと）くならん
その人の功徳は 千万億劫に
算数譬喩（ひゆ）をもって 説（と）くとも尽くすこと能わじ
又文殊師利、菩薩（ぼさつ）摩訶薩後の末世の法滅せんと
欲せん時に於（おい）て斯（こ）の経典を受持（じゅじ）し
読誦（とうしょう）せん者は、嫉妬・諂誑の心を懐くことなかれ。14代柿右衛門 柿文湯呑一対 味のある品です★x742。
（訳・出品者）
《妙法蓮華経 安楽行品（あんらくぎょうほん）》
《刀や杖で加害されるなどの怖畏も無く、》・・・・また
排斥されることも無いであろう。夕霧、小野の里の宮（女二の宮・朱雀天皇の皇女）の邸の妻戸にたたずむ「源氏物語」夕霧の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道41B。それは忍辱の地に安住しているからだ。時代 柿右衛門手 錦花文皿5枚 幅：15.3cm 幕末～明治/22J036。
智者は、その心をよくこの様に正しく修め養い、よく安楽の地に住している。柿右衛門様式 桃形向付 五客組 段箱付き 裏面に雛様の絵付け有り。
このことは我が先に説いた如くである。R-062430 十二代目 酒井田柿右衛門 染錦 唐人物画 2.8寸 約8.5cm 湯呑み5客セット(汲出、共箱付き、蕎麦猪口、和食器、二寸八分)。
その様な人の功徳について、千・万・億劫の間、
算数・譬喩を以てしても説き尽すことはできない。D900 十四代 酒井田柿右衛門 錦梅鳥文一輪生 共箱 柿右衛門窯 真作保証。
「また、文殊師利菩薩摩訶薩よ、後の末世に於て法がまさに
滅しようとしている時、この経典を受持し読誦している者は
嫉妬・諂い・欺く心を懐いてはならぬ。十三代 今泉今右衛門（造）色絵薄墨草花文 珈琲碗 共箱 カップ＆ソーサー コーヒーカップ 人間国宝 美品 z3974n。
現代語訳の出典・「法華経」（岩波文庫）
備考・現代語訳の注記
現代語訳は、「法華経」（岩波文庫）と「法華経」のサンスクリット語原典を参照しております。●○人間国宝 十二代 酒井田柿右衛門 作 菓子器 染錦 龍鳳凰文 渦福銘 日本美術○●。ただし、たとえば「弥勒菩薩」をサンスクリット原典は「マイトレーヤ」としているため、漢文訳をそのまま引用し「弥勒菩薩」と訳しております。☆お料理屋さんの器 柿右衛門写し 渦福銘 金彩色絵松竹梅八角向付 五客。また、意味がわかりやすいように漢文からの訳よりも数行分広く訳しております。【今だけ価格！】 伊万里 上白磁 色絵獅子花紋 蓋物。
写真右端が巻二十冒頭の写真、右下角印が伊達家（仙台藩）の家紋
写真中央が伊達家（仙台藩）家紋の拡大写真（竹に雀）右から３番目（左端）の右下が「素龍」自筆の署名。R-061953 無形文化財保持指定 人間国宝 十二代 柿右衛門 染錦 宝文 吸出し碗10客セット(湯呑み、煎茶、茶器、共箱付き、色絵、作家物)。
左の印のうち、上が「杉田玄白」の落款、
下が仙台藩医「大槻玄沢」の落款。◆ 十三代酒井田柿右衛門『白磁鳳形置物』共箱 ◆。
海外展示の際の表記は、フランス語による表記であるため、
額縁の裏面に下記の「表示ラベル」を貼付しております。委託品キ 陶磁器 伊万里 有田 骨董 柿右衛門 灰皿 錦 共箱 中古品 美品 ヤ80。
画像の出典・思文閣
出品した「法華経」は、仙台藩が「藩政安泰祈願」のために江戸藩邸を通し、能筆家で有名な「自性院無量寺住職の柏木素龍」に依頼し、藩邸は「寄進」によってその対価としたと推定されております。十四代柿右衛門 濁手 梅 花瓶。巻二十の冒頭の伊達家（仙台藩）の所蔵を示す家紋が押捺されている。特選品 CB-153 濁手薔薇文花瓶 十四代 酒井田柿右衛門 人間国宝 共箱 本物保証 美術品 重要無形文化財。素龍は松尾芭蕉の親友として、「奥の細道」を清書しております。【政】28490 柿右衛門錦手花瓶 ひょうたん形 箱入 伊万里 有田 骨董 古物。現在、その書は「素龍・清書本」として「重要文化財」に指定されております。初荷です ◆宮中の器 精磁会社 色絵地紋六方花卉文六角浅鉢 在銘 精磁會社謹製 ◆銘が消えかけてますが本物保証 縁に小ホツ 高台に小カケ。
素龍・清書本「奥の細道」（国指定重要文化財）の資料及び画像はこちらをクリックすると閲覧することができます。☆お料理屋さんの器 十二代 酒井田柿右衛門 渦福銘 金彩色絵松竹梅八角向付 十客。「奥の細道」（素龍・清書本）は、「草書体」ですが、出品した自筆は、重厚勤厳な隷書（楷書）です。柿右衛門様式人形 高さ約40センチ。「奥の細道」（素龍・清書本）は、一日あれば清書できますが、隷書（楷書）の「法華経」は、完成し江戸藩邸に納めるまでに数ヶ月を費やしたものと考えられます。【茶】十三代 酒井田 柿右衛門 錦 粟鶉文 花瓶 一輪挿。「添書」から「法華経」の完成は元禄十一年（1698）です。★人間国宝 十三代 酒井田柿右衛門 柿右衛門 錦花鳥文花瓶 花器 花生 花瓶 壺 柿右衛門様式 伊万里 有田焼 色絵 赤絵 20cm 美しい赤。素龍自筆・「法華経」は長い間、江戸藩邸にありましたが、度重なる「江戸の大火」により散逸消滅しました。★※★※色絵 柿右衛門 花鳥文 煎茶碗 五客★※★※。わが家に伝来するのは散逸を免れた残りの十分の一程度で、長い間、海外において展示されておりました。柿右衛門香炉-状態悪い。
「江戸の大火」等による散逸・消失を免れた「法華経」の断簡はその後、屏風立てになっている。九谷焼き 柿右衛門風 花鳥文 ２２cm 中皿 ５客 西とA。さらに時代が下り、茶道の道具として活用された。■茶道具 江戸中期 柿右衛門 布袋唐子文袋形水指 昭和28年 東京美術倶楽部落札札付き。「法華経」自筆の最終所有者は仙台藩医・大槻玄沢です。a1015 貴重品! 柿右衛門樣式 色絵葡萄栗鼠図 植木鉢 検:鉢/盆栽鉢/盆栽鉢。
２・「極付（きわめつけ）」について
杉田玄白の落款は、「箔付」と同時に茶道の道具としての「極付（きわめつけ）」の意味も合わせてもっていたと推定されている。(翔)古伊万里 色絵 染錦 江戸中期 元禄享保期 菊 梅 牡丹 草花 花尽 鍔縁 輪花 大皿 九寸 表裏全面文 深皿 1700年～1730年代前後。「極付（きわめつけ）」は、「極め札」と同じ意味です。酒井田柿右衛門 13代 ★ 錦 花実文 皿 5枚 ★ 共箱 栞 ★ 梅 菊 石榴文 小皿 ★ 小品ながら丁寧な絵付が雅な良作 ★。古来、鑑定の目的で添付される「極め札(極付）」は、「折り紙」でありましたため、「折り紙付」とも称された。酒井田柿右衛門 14代 ★ 錦双鶴文ぐい呑★共箱栞★ 人間国宝 ★吉祥の雅な逸品★伊万里焼★酒器★盃★。
「極め札」を「極付」とも称するのはこうした理由によるものです。酒井田 柿右衛門 染錦 柿文 茶器 急須＆湯呑5客セット。逆に偽物が多いため、信頼性がないという意味で「札付き」の言葉が生まれました。*華**【即決】古伊万里/色絵柿右衛門様式沈香壺/一対/明治時代(骨董古美術H903。仙台藩は、茶道が盛んであり、家臣が用いる茶道具の信頼性を高めるために当代一の「能筆家」でその書が「名筆」と称された素龍の書に後年、杉田玄白の落款を付すのは仙台藩にとって「極付（きわめつけ）」の意味を持っていたと推定されている。未使用品！十三代目 柿右衛門 皿揃。
３・字体について
「重要文化財」である松尾芭蕉「奥の細道」は、素龍の草書体により記されておりますが「速写」であるため一部字体がくずれております。★ 人間国宝 十三代酒井田柿右衛門 東大寺長老 清水公照 合作 無形文化財 有田焼 柿右衛門 瓢箪花瓶 花器 古美術 美術品。これは、松尾芭蕉が素龍の友人であった気軽さゆえと考えられている。酒井田柿右衛門 13代 ★ 染錦 捻草花文 花瓶 ★ 共箱 栞 ★ 造形良く徳利にも使えそうな大きさの逸品 ★ 伊万里焼 有田焼 ★。一方、出品した「法華経」は大藩の依頼であったことと「法華経」ゆえ一文字ごとに精密に記されております。【A10614】古伊万里 色絵金彩 阿蘭陀船文鉢 哲山作 飾鉢 大鉢 25cm ※共箱あり。
４・紙質
「法華経」の自筆に用いられた和紙は、楮（こうぞ）の靭皮(じんぴ)の繊維を原料として漉(す)いた檀紙(だんし)に、雲母紙を載せた「料紙」です。柿右衛門＝唐人、風景文皿（裏文＝ブドウにリス＝希少＝高価なり銘＝渦福）江戸後期。「法華経」を書くために特別に作られたものです。伊万里色絵鉢（か034）。
肉筆 保障 保証 真筆 真筆 親筆 自筆 本物保証 本物保障 室町 掛軸 掛け軸 自筆 天皇 茶道具 宗鑑 良寛 伝来 歌仙 極め 極札 極め札 鑑定