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江戸時代には鉾持村の枝村として「番匠村」と呼んできたようです。『墨場必携』六冊 六巻 市川米庵 明治13年 川勝徳治郎翻刻 和本 古書 漢詩 ②E。
現在は西高遠の地区を細分化して呼ぶときに「番匠」が使われています。Y3D1-240607 レア[四書 新釈 大学 全 明治35年 久保天随 久保得二]支那。
池上蘿道家は建長寺の作事棟梁をして伊那の鉾持や飯島に移住した者がいて、
修行僧であり大工でもあった者がいて、池上本門寺に遊行していた者もいて、
後に農業をしながら番匠を務める者や医師を務める者が出た家ということですね。★中国唐本 上海名人画集「海上名人画稿 二冊揃い」。
番匠の池上家は総本家であり、
長谷非持山にて武田勝頼の朱印状等重要な古文書を保管している池上家はここから別れたと考えられます。A_■津軽弘前古文書■津軽旧士族宅蔵出し■委細不明の書状?等3点組。
ただし、非持山の池上家の系図を見たことがないため、その辺ははっきりしていません。E03-021 若竹 臨時号 紀元二千六百年記念文集 北海道私立小樽水産学校校友會。
近世の典型的な商家として貴重な建築物で、所蔵されている古文書も多く、高遠の町の生き証言といえます。●極上和本YM2910●童子今川[今時登山児童手習制詞条々]・菅原親王願書・頼義勢揃状 元禄頃 稀少往来物。建物そのものを味わいながら、高遠の過去を実感してください。和本 履軒弊帚 上・下 合冊 中井履軒 儒学者/懐徳堂。出典:伊那市ホームページ