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お得セット 桐壺天皇の皇子 八の宮の姫君 大君と中の君と薫の君、匂宮の恋 その他
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商品詳細情報
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新品 ：54712138031
中古 ：54712138031-1 |
メーカー | 1daa2bb11 | 発売日 | 2025-05-24 03:44 | 定価 | 25000円 | ||
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お得セット 桐壺天皇の皇子 八の宮の姫君 大君と中の君と薫の君、匂宮の恋 その他
桐壺天皇の皇子 八の宮の姫君 大君と中の君と薫の君、匂宮の恋,桐壺天皇の皇子 八の宮の姫君 大君と中の君と薫の君、匂宮の恋,源氏物語」夢浮橋の巻 僧都、浮舟 桐壺天皇の皇子 八の宮の姫君,源氏物語】宇治十帖のヒロイン・大君とは？薫との攻防の行方,匂宮・今上天皇の皇子、姉上の女一の宮（今上天皇の 閉じる不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
閉じる「香煙引到楚香処」白氏文集の有名な漢詩
閉じる仙台藩医・木村寿禎の落款
閉じる原本の断層画像写真
閉じる大君と中の君を見る薫の君(源氏物語/国宝)
閉じる琵琶を弾く匂宮と中の君（源氏物語・国宝）
閉じる左は薫の君、右は大君と中の君（総角の絵）
閉じる大君・中の君姉妹と匂宮（網代車・宇治）
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レディースの製品
自筆「源氏物語」の「総角（あげまき）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。煎茶器 宝瓶 道八 染付 竹図 用心箱 煎茶道具 No.A17-1224。
「総角の巻」の主人公は、源氏の君と女三の宮の皇子・薫の君と今上帝天皇と明石中宮の皇子・匂宮のきらびやかな恋物足りが描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。自筆「源氏物語」源氏の君と女三の宮(前朱雀天皇の皇女,源氏の君の正室)の子・薫の君の誕生五十日目の祝宴/柏木の巻・大炊御門宗氏/茶道26B。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。肩衛茶入 喜山造 箱有 銘有 茶道具 茶道。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。【政】31296 煎茶松盆 天然木 伝統工芸 茶道具 木工 湯のみ。現在の今上天皇と系譜がつながっている。蓋置 若松の絵 5代真葛（まくず） 香斎 名工 京焼。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。雲居雁（夕霧の正室）、父の邸に里帰りをする、夕霧、迎えに訪れる「源氏物語」夕霧の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道68B。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。【政】32222 ☆茶道具☆古銅水注 水差 茶筅 茶筒 茶碗 茶杓 茶釜 蓋置 棗 骨董。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。21841/○宗偏流10代 山田宗囲箱書 申新春蓋置 共箱 水屋道具 茶道具。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。豪華図録本表千家茶の道具久田宗也3冊揃茶の湯点前茶席道具茶道具唐物茶碗茶入茶器棚物花入風炉水屋茶杓水指釜名物裂点前作法連続写真解説。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。★ 91554 茶道具 茶釜 平 蓋無 銅製 直径32ｘ高さ21cm 口径13.7cm 記念品 中古 ★*。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。源氏の君、夕霧と女二の宮（朱雀天皇の皇女・柏木の正室）の恋の噂を耳にする「源氏物語」夕霧の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道46B。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。【政】31258 ☆茶道具☆仁清風扇面流 階具 共箱 茶筅 茶筒 茶碗 茶杓 茶釜 水指 蓋置 棗。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。女三の宮（朱雀天皇の皇女・源氏の君の正室）、柏木への返事の手紙を書かれる「源氏物語」柏木の巻・大炊御門宗氏/自筆/茶道7B。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。自筆「源氏物語」夕霧、恋しい女二の宮（朱雀天皇の皇女）からのお手紙の返事をお待ちになる・夕霧の巻・茶道61B。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。:即決【古都京都】「天目茶碗2客D-144」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。また、各巻ごとの書かれた年については不明。【政】30776 ☆茶道具☆古曽部焼抹茶碗 箱入 高槻 茶筅 茶筒 茶碗 茶杓 茶釜 蓋 置棗。従って、応永五年とは、書き始めの年である。▲60SK256▲中村陶六造 大海茶入 茶道具 茶壷。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。【政】30731 ☆茶道具☆火箸 1対 銘有り 五十一代明珍宗之作 茶筅 茶筒 茶碗 茶釜。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。サナエ266 京都桃山 玉堂陶苑 二代目手塚玉堂造 珠光青磁花生け 共箱 在銘 本物保証 花器 インテリア 越前蔵うぶ出し。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。:【古都京都】「飾り棚F-39」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。K11020 急須 平安渓仙造 白磁急須 煎茶道具 茶道具 茶器 茶壺。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。蓋置 桜 桜蓋置 福森阿也 桜絵。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。菓子器 井上春峰 約37cm×27cm×8.8cm。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。【政】30960 ☆茶道具☆半月形器局 茶箱 茶筒 茶碗 茶杓 茶釜 水指 蓋置 棗。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。【政】29400 ☆茶道具☆四君子水注 平安瑞光造 共箱 水次ぎ 茶筅 茶筒 茶碗 茶杓 茶釜 蓋置 棗。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。江戸・浅草・自性院住職の能筆家・素龍/自筆「法華経」安楽行品（あんらくぎょうほん）安楽の心をよく修得できれば/茶道/茶道具14-14。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。:【古都京都】「青海波村田宗覚作炉縁F-48」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。早苗224 江戸期 道八窯 古清水焼 菓子鉢 本物保証 茶道具 茶席道具 越前府中旧家蔵うぶ出し。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。:【古都京都】「飾り棚F-40」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。:【古都京都】「唐松蒔絵炉縁F-47」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。
出品した「源氏物語」は総角（あげまき）の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。【政】29173 ☆茶道具☆やぶれ風炉 鉄製 茶道具。総角の巻は、源氏の君と女三の御子、薫の君と今上天皇の皇子・匂宮の恋物語を描いております。472126 上田恒次 作 練上手 建水（共箱）茶道具。大君と中の君の姉妹は、朱雀院（前朱雀天皇）の弟・八の宮を父とする。▲楠廸庵▲黒釉唐松茶碗 加藤浩一作 茶道具。八の宮のなきあと宇治にこもる大君と中の君の姉妹のうち、大君との結婚を望む薫の君（母は、前朱雀天皇の皇女・女三の宮）は老女房の弁たちの手引きで大君の寝所に入るが大君は気配に気づき隠れてしまう。:【古都京都】「銀縁蒔絵平盆F-109」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。大君の意思を知った薫の君は中の君を匂宮（今上天皇と明石中宮の皇子）に紹介し結婚させようと考え、九月のある夜ひそかに匂宮を宇治に案内し、中の君と逢わせてしまう。【政】28402 ☆茶道具☆犬山焼松考筆百老図茶碗 共箱 茶筅 茶筒 茶碗 茶杓 茶釜 蓋置 棗。しかし、母后・明石中宮に反対され、その後は身分柄思うように宇治を訪問することができない。京 粟田焼 二代目 美山作 能絵「富士太鼓」 菓子器。大君と結ばれぬまま終わった薫は深い悲嘆に沈む。:【古都京都】「飾り棚F-41」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。一方、薫の君の悲しみを人伝てに聞いた明石中宮は、「ここまで想われる女人の妹姫なら、匂宮が通うのも無理はない」と思い直し、匂宮に「二条院へ妻として迎えても良い」と認めた。骨董■骨董 楽焼 古い 染付 貫入 赤絵 龍文 蓋付 鉢 在銘 ■。匂宮は、中の君を京の二条院に引き取る決意をする。【政】30955 ☆茶道具☆わらぶき小屋風器局 茶箱 茶筒 茶碗 茶杓 茶釜 水指 蓋置 棗。
原本自筆上部に「香煙引到楚香処」（香煙引き到る、楚香の処）という漢詩文の落款が押捺されている。【政】30670 ☆茶道具☆総欅器局 ケヤキ 茶箱 茶筒 茶碗 茶杓 茶釜 水指 蓋置 棗。この漢詩は「白楽天」のうち「李夫人（りふじん）」の中の有名な一節である。江戸・浅草・自性院・住職の能筆家・素龍・自筆「法華経」安楽行品・心より恭敬・礼拝せよ・茶道・茶道具14-20。この漢詩は、「反魂香（はんごんこう）」としても広く知られている。永楽善五郎作 三閑人 青磁 蓋置き 保証品。前漢の武帝王が美しい李夫人の死をいたみ「反魂香」を九華帳（漢王の寝室にかける，幾重もの花模様のついた，美しいとばり）の中で香を焚くと、美しい夫人の魂が煙に導かれ魂を呼び返してその姿を煙の中に夫人の姿が現われる。染付 永楽保全写し 手汲金米入 合箱 茶道具 京焼 a-26e1478。紫式部が「若紫」を書くに際し、「白楽天」の漢詩を読み理解したうえで、「総角」の中の「大君が父君の八の宮を呼ぶべき煙がほしい」という意味から総角の原文の中で、「人の煙にありけむ香の煙そ、いと得まほしくおほさるる」と書いていることから紫式部が「白楽天」のうち「李夫人（りふじん）」の「反魂香（はんごんこう）」の漢詩に共鳴していることがよくわかる。楽布特選 93891 w 永楽善五郎・妙全作 紫交趾 鶴首花入れ 共箱 茶道具 花器。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。:【古都京都】「滑車の花台F-65」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」総角（あげまき）の巻》
「総角」の巻は英文で「Trefoil Knots」と表記されます。:【古都京都】「輪島塗こまつぎ絵蒔絵炉縁F-44」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。
《自筆上部の「香煙引到楚香処」（香煙引き到る、楚香の処）という漢詩文の落款が押捺されている。：【古都京都】「高台寺炉縁F-45」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。この漢詩は「白楽天」のうち「李夫人（りふじん）」の中の一節です。【政】307431 ☆茶道具☆仙台堆朱香合 共箱 茶筅 茶筒 茶碗 茶杓 茶釜 蓋置 棗。この漢詩は、「反魂香（はんごんこう）」としても広く知られている「白氏文集」の中の有名一節です。:【古都京都】「飾り棚F-42」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。》
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。☆【茶器/茶道具 懐石道具 火鉢】 手焙り 赤楽焼き 鮟鱇型 川崎和楽作。）
「自筆原本」
自筆右下の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子と娘・幾千姫（玉映）の落款。:即決【古都京都】「鳳凰刻手焙B-96」文楽人形・阿波・かしら・獅子舞・面〝文〟。
自筆上部の「香煙引到楚香処」（香煙引き到る、楚香の処）という漢詩文の落款が押捺されている。:即決【古都京都】「蜀代O-434」茶道具・灯火器〝江〟。この漢詩は「白楽天」のうち「李夫人（りふじん）」の中の有名な一節です。:即決【古都京都】「釣瓶花入れＡ-625」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。【逢絢亭・新品】茶道具 七事式道具 重香合 楽焼 青楽 桑 表千家流好み 紙箱入り。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。【骨董・茶道具】★深草 浅尾宗筌 淡々斎書付★★蓋置 雲華焼 gp031xb.8.。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。:即決【古都京都】「手燭2台組O-435」茶道具・灯火器〝江〟。
《「源氏物語」総角（あげまき）の巻》
《「香煙引到楚香処」（香煙引き到る、楚香の処）という漢詩文の落款が押捺されている。:即決【古都京都】「天目茶碗1客茶碗4個D-145」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。この漢詩は「白楽天」のうち「李夫人（りふじん）」の中の有名な一節で「白氏文集」に由来するものです。楽焼 茶道具 蓋置 「了」とあります。貴重品送料無料。》
《あさ》・・・・ましかりける御心強さを、聞きあらはして、
「いと、あまり深く、人にくかりけること」と、いとほしく、
思ひほれ居たり。:即決【古都京都】「八角御所火鉢Ａ-160」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。「きし方のつらさは、猶、殘りある心ちして、
よろつに思ひなくさめつるを、今宵なん、まことにはつかしく、
身もなけつへき心ちする。【新品未使用】 佐々木昭楽 なめくすり 高杯 菓子器 楽焼 在銘 共箱 共布 由来書 茶道具。すてかたく、落しおきたてまつり給へりけん、
心くるしさを、思ひ聞ゆるかたこそ、又、ひたふるに、身をも、
え思ひ捨つましけれ。■楠廸庵■茶道具 喰籠 祥瑞茄子喰籠 真葛香斎作 共箱 新品 未使用品。かけかけしき筋は、いつかたにも思ひきこえし。e4073 仁清写 渦 水次 泉山窯 宝泉造 金彩 共箱。
うきも、つらきも、かたかたに、わすれ給ふましくなん。:即決【古都京都】「金象嵌高足香籠Ａ-631」茶道具・鉄瓶.蒔絵.香籠〝江〟。
「宮なとの、はつかしけなく、きこえ給ふめるを、『おなしくは、
心、高く』と、思ふかたそ、ことに物し
たまふらん」と・・・《こゝろえ（得）は（果）てつれは》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。K11 希少 古い吉向焼 水差 蓋傷有「窯元 十三軒 吉向焼」造 二つ陶印 金彩夕顔水差 共布 共箱 茶道具。
《「源氏物語」総角（あげまき）の巻》
《桐壺天皇の皇子・八の宮の御子・大君と中の君と薫の君、匂宮の恋物語》
《姫宮（桐壺天皇の皇子・八の宮の姫君・大君）、薫の君を妹の中の君に嫁がせたいと願う》
《この妹君（桐壺天皇の皇子・八の宮の姫君・中の君）まで、
（桐壺天皇の皇子・八の宮の姫君・大君）「中納言（薫の君）にすっかり姿を見られてしまって、
情けないことよ、これから後も油断のならぬ世の中ではあるよ」
と、心を痛めておいでになる。茶道具 蓋置 俵（たわら）、杉原祥公（すぎはら しょうこう）作。
弁の君は中納言（薫の君）のおそばにまいって、驚き》・・・・入るほかない
姫宮（桐壺天皇の皇子・八の宮の姫君・大君）のお心強さを詳しく耳にして、
（弁の君）「まったく度過ぎて思慮深く、かわいげのないこと」
と、お気のどくさに茫然としている。東間 茶道具 建水 No.111。
中納言（薫の君）は、
（薫の君）「これまでのつれないお仕打ちは、それでもまだ望みのないわけでもない心地がして、
あれこれと思い慰めてきたのでしたが、今夜ばかりは真実きまりがわるくて、
身投げでもしたい心地にもなります。:即決【古都京都】「井筒B75」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。
なき父宮はあのお二人をあとにお残し申すにはしのびないお気持だったでしょうが。茶道具 蓋置 六角 青海波ノ絵、 花蝶窯（かちょうがま） 手塚石雲（せきうん）作 、桐極箱 新品。。
そのお心のおいたわしさをお察し申しあげるからこそ、このわたしは
また一途(いちず)に世を捨てるわけにもいかないのです。【閑】茶道具 京焼 赤楽蓋置 在銘 木箱付★時代物★5D1215。
好色(すき)がましい気持は、もうどちらのお方に対しても起しますまい。E16 雲華焼 蓋置 風炉師 加州 山崎宗元 海老彫蓋置 共布・共箱 茶道具。
情けなさもうらめしさも、ともども忘れられようもございますまい。:即決【古都京都】「天目茶碗2客D-143」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。
兵部卿宮(今上天皇の皇子)などが遠慮もなく、中の宮（桐壺天皇の皇子・八の宮の姫君・中の君）に
お手紙をおさしあげになるようですが、姫君たち（大君と中の君）には、同じことなら望みを高くと
お考えの向きが別におありのようだと、・・・・・《十分合点がいきました》
備考・大君は、横になっている中の君に大君の衣を着せたため、弁の君は、中の君を大君と勘違いしている。■京焼 清水焼 江戸末期 色絵 盛上 花鳥文 蓋物 在銘 骨董 共箱■。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。【送料無料】松坂 茶入 仕覆付 無傷美品 年代保証 時代物 茶道具 稀少 (旧家蔵出し) WWTT069。
《Trefoil Knots （総角）》
She was very sorry for him, and she thought he had a right to be angry.
"I have put up with it all because I have thought there might be hope.
But after last night, I really feel as if I should jump in the river.
The one thing that holds me back is the memory of their
father and how he hated to leave them behind.
Well, that is that. I shall not bother them again-not,
of course, that I am likely to forget the insult.
I gather that Niou is forging ahead without a glance to the left or the right.
I can understand how a young lady in her place might feel.
A man is a man, and she might as well aim for the highest.
I think I shall not show myself again for all of you to laugh at.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
《総角》
弁君又走到薰君那里，薰君把大女公子如何、
始不肯会面之情告了。【睦】吉向十三軒 十三軒尚古衛 一重 菓子器 大正期 延命 瓢箪 希少 共箱■。
弁君埋怨大女公子用心太深，行太不理，气得昏了，
薰君十分同情。:即決【古都京都】「桐材蒔絵手付花生E-96」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶.蒔絵,香道〝江〟。薰君道：“以前大小姐待我冷酷，
我以有好的希望，所以做，借以自慰。骨董 四代 清水六兵衛 菓子鉢 茶道具 共箱 物故作家物 売切。
然而今夜在太可耻了，我很想投河自尽。楽焼 茶道具 蓋置 一閑人 貴重品。王舍不得位小姐，
向我嘱咐，我体他的苦心，所以不曾径自出家僧。:即決【古都京都】「桐材蒔絵手付花生E-95」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶.蒔絵,香道〝江〟。
今后我位都不再有所企望了。[大幸] 平安春峰造 白泥四方口窓涼炉 未使用品 上手良品 煎茶道具 煎茶器 煎茶具 古玩。只是大小姐我的冷酷，
我刻于心，始不能忘。：即決【古都京都】「炉縁D-69」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。匂王恬不知耻地前来求婚。:即決【古都京都】「自在蜀代O-438」茶道具・灯火器〝江〟。
我推想大小姐在打主意：反正要婚，
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
注記・中国語の文字の一部がシステムの関係で反映されない場合があります。：即決【古都京都】「在銘ナイフ型文鎮Ａ-632」茶道具・鉄瓶.蒔絵.香籠〝江〟。この場合、落札後に正確な中国語の文字を記載した中国語訳文を交付いたします。T09405 焼物蓋置2、唐木香合1 計3点セット：真作。
左の写真2枚が「源氏物語」総角の巻の末尾（原本番号88-B）右面と左面の押印。【逢絢亭】茶道具 蓋置 京焼 瓦蓋置 藪内流好み 渡邊常庵宗匠御遺考の蓋置 真葛（宮川）香斎 共箱入り。
写真一番左下の角印が仙台藩の家紋印（竹に雀）
家紋印の上の2つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。湯冷まし■茶溢し 菊と桐の紋 阿漕焼 直し有 煎茶道具 古美術 時代物 骨董品■。冬姫は内大臣・通誠の養女。【逢絢亭・新品】茶道具 香合 京焼 掻落し香合 榊原勇一 共箱入り。
冬姫は通称。楽焼茶器一対袋つき 楽焼手堤茶器（袋つき）。正式な名は伊達貞子。B10373 香雲 緑交趾蓋置：真作。左端の写真は「総角の巻」末尾の拡大写真。【逢絢亭】茶道具 蓋置 京焼 染付 竹の図 紫翠窯 西村徳泉 共箱入り。
左上の篆書体は、「香煙引到楚香処」（香煙引き到る、楚香の処）の押印。茶道具 蓋置 六角 青海波ノ絵、 花蝶窯（かちょうがま） 手塚石雲（せきうん）作、木箱 新品。。
篆書体の下の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・玉映の落款
写真左から2枚目上の2つの印は仙台藩医・木村寿禎の落款
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。B08668 八代吉向十三軒 辛未蓋置 鵬雲斎：真作。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。茶道具 蓋置 染付山水、 京焼 手塚祥堂作、共箱 新品。。）
（出品した自筆の「断層画像写真」（総角の巻）MRI 47―26B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款
「源氏物語」「総角の巻」主人公・総角の資料
下記写真は、国宝「源氏物語絵巻」の中に描かれる大君・中の君姉妹。茶道具 蓋置 色絵 八つ橋、 高野昭阿弥作、共箱 新品。。
左側が琵琶と筝を奏でる大君・中の君姉妹、右が姉妹を覗き込む薫の君
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。C02824 三代 西村徳泉 祥瑞写一閑人鉢：本物保証 徳泉 送料無料。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行
源氏物語「総角」原本に記されております。茶道具 蓋置 黄交趾 太鼓、京都 高野昭阿弥作 共箱■新品■。紫式部が「総角」を書くに際し、「白氏文集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「総角の巻」を書いていることがわかります。B02922 三浦篤 鐵砂釉竹節茶巾筒：真作。この原詩の言葉の引用は、「総角の巻」に用いられていることで広くしられている。B08670 八代吉向十三軒 乙亥蓋置 鵬雲斎：真作。紫式部がこの原詩に親しんでいたと推定されている。【逢絢亭】茶道具 蓋置 京焼 染付 墨台蓋置 山水や唐子の図 祥瑞五郎助 浅見五郎助 共箱入り。
「香煙引到楚香処」（香煙引き到る、楚香の処）の漢詩文の落款が押捺されている。409361 【 美品 茶道具 八幡窯 火襷 灰器 灰入れ 陶印 共箱 】 検) 灰道具 茶事 茶会 煎茶 炭道具 風炉用 茶道教室 七事式 茶懐石ⅱ。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。【閑】高取焼味楽造等 流れ釉 変形煎茶碗(4客)盃揃い☆時代物☆ 4D0803■。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。【閑】十七代永楽善五郎造 色絵乾山菊 ぐい呑み 煎茶碗 茶道具 共箱 美品 4D0926 ■。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。新春 皆具■ 鳴滝窯 橋本城岳造 色絵扇面霞文 皆具一式 [水指 建水 杓立 葢置]■ 茶道具 木箱入り №8336■。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。楽焼 菓子鉢 徳又斎樂徳造 平安 茶道具。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。【逢絢亭・新品】茶道具 蓋置 楽焼 五徳蓋置 川崎和楽 共箱入り。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。須田菁華造 灰付「火入」 共箱。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。水注●水次 水差し 緑釉青磁【平安玉鳳造】後手 急須 古美術 時代物 骨董品■。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。陶磁器 染付 急須 陶印銘有 1115N2h。撮影後、展示のために再表装をしております。つくね蓋置 瑞山 / 青釉 / 利休梅 共箱 茶事 茶道具 【c1-2-2】。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。柏守 在銘 ★ 自作 色絵 三ツ瓢 蓋置 ★ 共箱 ★ 茶人の作か ★ 吉祥 縁起物 ★ 茶道具 ★。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。■ 茶道具 短冊箱 揃一式 ■ 在銘有 収納箱入り №5670■。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。【閑】明治期 染付『花文』瓢形 等 盆巾入 盆巾皿 二点セット / 茶事 茶道具☆時代物☆R30412■。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。茶入 肩衝 茶道具 抹茶 仕覆。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。E25 銘:三浦竹軒 菓子鉢 梅柄 菓子器 盛込鉢 /茶道具 (kngs)。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。☆乾山写し☆清閑寺釜☆蓋置☆武蔵野蒔絵☆祥造作☆共箱☆。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。楽吉左衛門 13代（惺入） ★ 赤楽穂屋蓋置 ★ 共箱 ★ 淡々斎書付 ★。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。【逢絢亭】茶道具 菓子鉢 京焼 片口 刷毛目 紫翠窯 西村徳泉 共箱入り。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。【閑】平安楽峰造 色絵『花文』 急須 煎茶碗(五客) 煎茶器揃え 共箱 / 煎茶道具 3C0224■。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。【逢絢亭・新品】茶道具 蓋置 京焼 六角 七宝波の絵 花蝶窯 手塚石雲 極め：奥様の手塚和代。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。楽印 灰器。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。【閑】明治期 煎茶飾り 細工彫『笹の葉にカタツムリ』時代物/ 茶道具R30331■。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。茶道具 京焼茶入 刻銘あり 高さ6.5ｃｍｘ直径5.5ｃｍぐらい。母は後水尾天皇皇女女二宮。茶道具 茶入れ 高取釉飾 巌造 サイズ 直径75mmx高さ45ｍｍぐらい。実母は近衛家女房（瑤林院）。【閑】刷毛目 宝瓶/ 茶事 茶道具 3C0330■。幼名は多治丸。建水■裵楽 雙璧庵 平建水 白泥 白楽 お茶道具 古美術 時代物 骨董品■。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。【送料無料】桶谷定一作 肩衝茶入 京焼 共箱 亡羊緞子 仕覆付 無傷美品 年代保証 時代物 茶道具 稀少 WWTT030。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。蔵出し 明治27年■大 ふくさ 帛紗 袱紗 3枚■ 家紋 鶴 波 日の出 木箱 №3543■。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。徳又斎楽徳 ★ 赤楽灰器 ★ 共箱 ★ 灰皿 ★ 検索： 黒楽 飴釉 茶道具 ★。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。★☆高級品★180cm×87cm 毛氈 毛せん もうせん フェルト 赤 工業用 特大 ソフト ワイド巾 緋絨毯 レッドカーペット お茶会 舞台☆★。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。【逢絢亭】茶道具 茶器 金林寺 京焼 梅唐松の図 ６０の内 尋牛斎書付 真葛（宮川）香斎 共箱入り。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。【逢絢亭・新品】茶道具 蓋置 京焼 六角 青海波の絵 花蝶窯 手塚石雲 極め：奥様の手塚和代。
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