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新作 i-img890x1200- 茶碗
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商品詳細情報
| 管理番号 |
新品 ：54712144301
中古 ：54712144301-1 |
メーカー | a99fa1 | 発売日 | 2025-05-26 09:45 | 定価 | 29000円 | ||
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| カテゴリ | |||||||||
茶碗の作品リスト
レディースの製品
自筆下部に出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子の落款（印譜）がある。茶道具・茶器 抹茶茶碗 掛分 春蘭、 京都 秋峰窯 中村良二（りょうじ）作、 桐共箱 新品。。
天智天皇の和歌・漢文・自筆「百人一首」室町時代・永正十四年（1517）成立
京都の公卿・従一位・関白・近衛尚嗣の近衛家の旧所蔵
（自筆の凹凸はストロボの反射によるものです。茶道具・茶器 抹茶茶碗、掛分 水仙、京焼 秋峰窯 中村良二（りょうじ）作、桐共箱 新品。。）
「額縁入自筆原本」
上記額は、海外展示の際に用いられた額です。茶道具 抹茶茶碗 金地 光琳梅、 宮地英香作 化粧箱■新品■。
「自筆原本」
下部の印は、松平治郷の正室・方子の落款。茶道具 抹茶茶碗 乾山 桜絵、京焼 中村秋峰作、桐共箱 新品。。
原本の来歴及び国内所蔵数については下記に記載
漢文「百人一首」は、現存数が少なく、特に室町時代以前の「百人一首」は、宮内庁書陵部や国立国会図書館など数部しか確認されておりません。茶道具・茶器 抹茶茶碗 掛分 水仙、 京都 秋峰窯 中村良二（りょうじ）作、 桐共箱 新品。。
室町時代・永正十四年（1517）漢文「百人一首」は、正確で精緻な筆の運びが「芸術的な領域に達している」としてアメリカなど海外において高く評価されている。茶道具 抹茶茶碗 御本 春野、 壱休窯 窪田常之作 桐共箱■新品■。
海外展示に際し、断層写真により分析されております。茶道具 抹茶茶碗 枝垂（しだれ）桜、京都 中村清彩作、桐共箱 新品。。原本を分析・解析するために海外の研究機関において「断層(MRI)写真」撮影等による新技術による分析・検査・証明が行われた後、一般の展示に付されたものです。茶道具・茶器 抹茶茶碗 平茶碗 夕顔絵、 京都 山岡 善昇（ぜんしょう）作、 桐共箱 新品。。
出品した自筆は、アメリカで撮影された下記「断層(MRI)写真」においてわかる通り、微細な曲線をも精緻に描いた極めて美しい芸術性の高い日本語の優れた文字としても高い評価を受けております。茶道具 抹茶茶碗 御本 春野、 京都 壱休窯 窪田常之作 桐共箱■新品■。下記断層画像写真は、科学的で客観的な分析データを重視するアメリカの航空宇宙局（NASA）の技術による「断層画像(MRI)写真」です。京焼・尾形周平・宗赤絵・花文・茶碗・No.190518-117・梱包サイズ60。「断層(MRI)写真」によって、古切の書の詳細を知ることができます。茶道具・茶器 抹茶茶碗、灰釉 白梅、京焼 秋峰窯 中村良二（りょうじ）作、桐共箱 新品。。NASA（アメリカ航空宇宙局）の優れた技術である「断層(MRI)写真」撮影を通して、日本の優れた伝統技術をアメリカ国内において広く知らせているものです。茶道具 抹茶茶碗 色絵 春草画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品、。
「俊恵法師（しゅんえほうし）」
「俊恵法師（しゅんえほうし）」
藤房之隙副毎（ねやのひまさへ）面有來（つれなかりけり）」
「俊恵法師（しゅんえほうし）」
閨（ねや）のひまさへ つれなかりけり」
（文責・出品者）
漢文の「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。茶道具・茶器 抹茶茶碗 掛分 馬酔木（アセビ）、 京都 秋峰窯 中村良二（りょうじ）作、 桐共箱 新品。。
「俊恵法師（しゅんえほうし）」
つれない人ばかりか、寝室のすき間までがつれなく思われるのだった。茶道具 抹茶茶碗 御本 紫陽花、京焼 壱休窯 窪田常之作、桐共箱 新品。。」
現代語訳の出典：「小倉百人一首」鈴木日出男（東京大学名誉教授）
備考1：「俊恵法師（しゅんえほうし）」は、平安時代末期の僧・歌人。茶道具 抹茶茶碗 平茶碗 黒釉 笹に蛍、 京焼 壱休窯 窪田常之作 桐共箱■新品■。父は源俊頼。茶道具 抹茶茶碗 御本 春野、 京都 壱休窯 窪田常之作、桐共箱 新品。。母は橘敦隆の娘。茶道具 抹茶茶碗 仁清 雪竹雀、壱休窯 窪田常之作 桐共箱■新品■。早くに東大寺の僧となる。楽焼・抹茶碗・茶道・茶器・陶器・No.200926-136・梱包サイズ60。白川の自坊を「歌林苑」と名付け、そこに藤原清輔・源頼政・殷富門院大輔など多くの歌人を集めてさかんに歌会・歌合を開催し、歌壇に大きな刺激を与えた。茶道具 抹茶茶碗 色絵 菊、 京焼 中村清彩作 桐共箱■新品■。
上の3枚の写真のうち、上2枚は旧所蔵者の出雲・松江藩・江戸邸と方子の調度品
3段目の写真は、「額縁裏面」に表記されるラベル
原本は、近衛家から出雲家にわたり出雲・松江藩・江戸邸で方が読まれていたものです。黒楽茶碗・No.190518-036・梱包サイズ60。
「断層画像写真」
《断層画像写真番号(和歌番号と同じ)－85》
印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子の印影。京焼・川崎和楽・赤楽・茶碗・No.190622-08・梱包サイズ60。
参考資料：「俊恵法師（しゅんえほうし）」
出典・出典・財団法人小倉百人一首文化財団・所蔵
「題字、奥書の記載年号の資料」
右の写真は、漢文「百人一首」の表紙の題字。【茗】旦入 楽 吉左衛門 造 若松ノ絵 赤 茶碗 共箱【樂 楽吉左衛門 大樋 道八 直入 了入 玉水焼 道年 表 而妙斎 即中斎 鵬雲斎 裏 千家】。左下に出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子（よりこ）の二つの落款、一番上の印が方子の娘・幾千姫（玉映）の落款。★八代大樋長左衛門（宗春） 飴釉茶碗 秀逸作 茶道具。左の写真は奥書。松尾流半古斎書付 楽弘入 楽吉左衛門 茶碗 茶器 陶器。室町時代「永正十四年（1517）」の年号。平安春峰 煎茶碗六客 古いものです。年号の下の花押は近衛家の「近衛尚嗣」の花押。備前 横山直樹 赤練込 茶碗 未使用 茶道具 共箱 共布 栞。近衛尚嗣（1622～1653）は江戸時代初期の公卿（従一位・関白）であるため、室町時代「永正十四年」から約百年後に「近衛尚嗣」の所蔵になったことがわかる。木村元次 茜 茶碗 未使用 保管品 茶道具 抹茶。
その後、近衛家から「出雲・松江藩」にわたり、左下に松平治郷の正室・方子（よりこ）の二つの落款がある。【茶道具】高台寺窯 白釉富士黒楽茶碗 四方桟桐共箱 黄布 富士山 茶碗 保証品。表紙の題字の落款から考えると近衛家から出雲・松江藩に伝来していることがわかる。未使用 美品 保管品【楽焼 三代目 佐々木昭楽 作 長次郎 大黒 写し 黒茶碗】茶道具 茶器 茶碗 作家 銘 在銘 陶印 裏印 骨董 伝統 工芸 共箱。書いた人物の特定であるが、室町時代の「永正十四年（1517）」に書かれたことは判明しているが、筆跡の美しさと流麗な字の動線から近衛家の公卿であることは推定できるが、人物の特定までは至っていない。【古美味】北大路魯山人 黄瀬戸 窯変 茶碗 初代黒田陶々庵識 茶道具 保証品 2FEw。このため永正十四年（1517）漢文「百人一首」近衛尚嗣（1622～1653）旧所蔵である。【佳香】宮川香雲 竜谷焼 黒仁清七宝つなぎ茶碗 共箱 共布 栞 茶道具 本物保証。
近衛尚嗣の父は、後陽成天皇の皇子である近衛信尋（のぶひろ）。十三代楽吉左衛門 惺入 大福茶碗 壬申 茶道具 保証品 茶道具 楽茶碗 297。尚嗣の妹・泰姫は、水戸藩・藩主徳川光圀の正室。十代楽吉左衛門 旦入 黒 若えびす 裏千家 十代 認得斎の花押がございます☆y746。長男は、「源氏物語」を収集していた近衛基熙（このえもとひろ）
永正十四年（1517）漢文・自筆「百人一首」は、「近衛家」から出雲・松江藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）、娘の幾千姫（玉映）に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。※即決※ 楽 十一代慶入 黒茶碗【三芳】★表千家十二代惺斎花押★o654。書かれた年号と来歴が克明にわかる貴重な漢文「百人一首」である。●e2835 楽茶碗 木箱入り 楽焼 抹茶碗 茶道具。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。【佳香】十六代 永楽善五郎(即全) 仁清写花籠茶碗 共箱 茶道具 本物保証。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。【武蔵野】A079 真葛香斎 茶碗。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。【骨董・茶道具】★淡海ぜぜ 陽炎園★★膳所焼色絵枝垂桜茶碗 kcs006sil.。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。★京都 桃山 玉堂陶苑 二代 手塚玉堂【染付金彩羊茶碗 共箱・共布】状態良好！ 直径12.4×高さ8cm 茶道具 京焼 茶器 干支未。
③・筆者について
永正十四年（1517）漢文・自筆「百人一首」は、近衛尚嗣（1622～1653）旧所蔵です。【和】(8395) 時代古作 楽 了入作 赤楽茶碗 円能斎箱書 茶道具。漢文・自筆「百人一首」は、書かれてから今年でちょうど500年の歳月が経過しております。【茶道具】十六代 永楽善五郎(即全)『裏千家 鵬雲斎書付』 仁清写 柳鞠絵茶碗 四方桟桐共箱 白布 保証品。近衛家の公卿の多くの書体は、なめらかでやわかな書体・書風で知られておりますが、歳月の経過により「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの解析によってもなお、近衛家の公卿の人物名を特定するには至りませんでした。【茶】竜谷窯 宮川 香雲 あやめ 茶碗。永正十四年（1517）漢文「百人一首」近衛尚嗣・旧所蔵は確定しておりますが、筆者の特定をしておりません。【古美味】十六代永楽善五郎(即全)造『即中斎書付』仁清写兎茶碗 茶道具 保証品 9VWb。ただし、今後、研究が進むことによって筆者を特定する可能性はあります。AQ0020【茶道具】千家十職 十六代永楽善五郎（即全）仁清写 早春茶碗 表千家十三代即中斎書付 花押 陶印 共箱付き。
出品の漢文・自筆「百人一首」は、元々、掛軸に表装されて茶会の「茶掛」として鑑賞に用いられておりました。杉田祥平 桜文茶碗 共箱。二百十数年の間に、掛軸や屏風などに複数回表装し直された痕跡示す「剥離痕」が確認されております。西浦武 越前 越前焼 粉引 茶碗 未使用 共箱 共布 栞 茶道具。海外展示に際し、自筆の保存維持管理の関係で「額縁」に表装されたものです。抹茶茶碗 茶道具。漢文・自筆「百人一首」の一部は、掛軸の状態で展示されておりました。O江戸期 初代珉平造茶碗 合箱 24022607 淡路焼 文政元年開窯 賀集珉平(1796－1871)。海外展示に際し、元の状態の掛軸に戻すことが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を用いておりますので、落札後に「掛軸」に戻すことができます。【茶道具】昭和の名工 村田陶隠 幕釉黒楽茶碗 四方桟桐共箱 黄布 保証品。
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